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[单项选择]我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是( )。
A. 唯物论的观点
B. 唯心论的观点
C. 辩证法的观点
D. 形而上学的观点
[单项选择]“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，这是 ( )
A. 形而上学的观点
B. 唯物主义观点
C. 辩证法观点
D. 唯心主义观点
[单项选择]中国古代的思想家董仲舒：“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下。”这是( )。
A. 形而上学观点
B. 唯心论观点
C. 辩证法观点
D. 唯物论观点
[单项选择]中国古代的思想家董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是( )。
A. 形而上学观点
B. 唯心论观点
C. 辩证法观点
D. 唯物论观点
[多项选择]和平与发展这两大主题至今一个都没有解决，天下仍不太平。这是因为
A. 冷战思维依然存在，霸权主义、强权政治仍然存在
B. 民族、宗教、领土等因素而引发的局部冲突时起时伏
C. 少数发达资本主义国家利用“人权”等问题干涉他国内政的现象还很严重
D. 不公正、不合理的国际经济旧秩序还在损害发展中国家的利益
[单项选择]在“是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体”中，“熊颈鸱顾”的正确译文是
A. 熊的脖子鸱的眼
B. 熊伸脖鸱瞪眼
C. 熊的脖子长鸱的眼睛大
D. 熊摇头鸱回看
E. 象熊那样攀援，象鸱鸟那样左顾右盼
[单项选择]“淮海、小山，古之伤心人也”(冯煦《蒿庵论词》)，这里提及的两位词人是______
A. 秦观、周邦彦
B. 朱敦儒、晏几道
C. 周邦彦、朱敦儒
D. 秦观、晏几道
[单项选择]“正人心而后争天下”这是南宋学者陈亮上书孝宗皇帝时所言，时隔八百多年，今天读来，依然________。
A. 石破天惊
B. 振聋发聩
C. 醍醐灌顶
D. 警钟长鸣
[单项选择]“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了______的教育目的观。
A. 教育无目的论
B. 社会本位论
C. 科学本位论
D. 个人本位论
[单项选择]“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。（浙江省）
A. 教育无目的论
B. 社会本位论
C. 科学本位论
D. 个人本位论
[单项选择]明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明( )。
A. 人的善恶观念决定其善恶行为
B. 道德教育是中医治病的主要方式
C. 人的思想道德观念影响其身心健康
D. 善恶相对，有恶方有善，有善才有恶
[单项选择]“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”这是古人对哪项水利工程的赞美______
A. 都江堰
B. 郑国渠
C. 灵渠
D. 白渠
