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发布时间:2023-10-11 12:22:55

[单项选择]中国古代的思想家董仲舒:“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下。”这是( )。
A. 形而上学观点
B. 唯心论观点
C. 辩证法观点
D. 唯物论观点

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[单项选择]中国古代的思想家董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是( )。
A. 形而上学观点
B. 唯心论观点
C. 辩证法观点
D. 唯物论观点
[单项选择]汉朝董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是
A. 辩证法的观点
B. 形而上学的观点
C. 唯物论的观点
D. 唯心论的观点
[单项选择]我国汉朝的董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是( )。
A. 唯物论的观点
B. 唯心论的观点
C. 辩证法的观点
D. 形而上学的观点
[多项选择]中国古代思想家提出“天地之间,莫贵于民”。这表明中国古代的民本思想
A. 体现了朴素的重民价值取向
B. 体现了人民当家作主的历史地位
C. 其本质是为了维护封建统治者的统治地位
D. 坚持了朴素唯物主义的历史观
[多项选择]中国古代思想家孟子的主要主张是 ( )
A. “民为贵,社稷次之,君为轻”
B. 非攻与兼爱
C. “仁者爱人”、“克己复礼”
D. 无为而无不为,顺应自然
[多项选择]韩非子是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家,法家思想的集大成者,中国古代著名法家思想的代表人物。以下属于韩非子的思想理论和主张的是( )。
A. 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论
B. 他承袭苟子的“性本恶”理论,认为民众的本性是“恶劳而好佚”,要以法来约束民众,施刑于民,才可“禁奸于为萌”
C. 韩非主张改革和实行法治,要求“废先王之教”和“以法为教”
D. 对于臣下,他认为要去“五蠹”,防“八奸”
[多项选择]中国古代的思想家强调“以天之志为法也”;“天下有道则礼乐征伐白天子出,天下无道则孔乐征伐自诸侯出”;“人法地,地法天,天法道,道法自然”;“道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化”;“为国以礼”;“礼乐不兴,则刑罚不中”;“礼者,法之大分 (本),类之纲纪也”;“礼者所以正身也。……故非礼。是无法也”。下列哪一或哪些选项对此的说法可以成立( )
A. 中国古代不存在哲理意义上的法
B. 这些抽象的“天命”、“天志”、“礼”、“理”、“情”、“天理”、“法度”、“道”等,都属于“法”的范畴
C. 这表明中国古代的法具有神明裁判的特点
D. 在哲理意义上,汉语的“法”与“理”、“常”通用,指“道理”、“天理”或常行的范型和标准
[单项选择]两千多年前,中国古代思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想——和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。和而不同,是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛。在这里“和而不同”体现着( )。
A. 矛盾在一定条件下会向相反方向转化
B. 内因是事物发展的决定性因素
C. 矛盾的同一性在事物发展中起决定作用
D. 矛盾是普遍存在的,但我们应采取正确的态度面对矛盾
[单项选择]中国古代思想家有“和而不同”、“和实生物”、“和为贵”的思想,从马克思主义哲学来看,“和”所含的哲理是
A. 事物矛盾的相同性
B. 事物矛盾的同一性
C. 事物矛盾的斗争性
D. 认识论的形而上学
[单项选择]中国古代思想家荀子在论述“礼”的由来时曾说:人一生下来就有欲望,如果欲望得不到满足,那么就不会没有追求,如果追求没有限度和止境,那么就不能不起争夺,争夺就会导致混乱,混乱就会导致贫穷。
根据上述说法可以推出( )。
A. 人不可避免地会导致贫穷
B. 人一旦起了争夺,就说明有欲望没有达到
C. 只有当人的追求没有止境时,才会导致贫穷
D. 如果没有发生混乱,说明追求并不是没有止境的
[单项选择]中国古代思想家苟子在论述“礼”的由来时曾说:人一生下来就有欲望,如果欲望得不到满足。那么就不会没有追求,如果追求没有限度和止境,那么就不能不起争夺,争夺就会导致混乱,混乱就会导致贫穷。
根据上述说法可以推出:
A. 人不可避免地会导致贫穷
B. 人一旦起了争夺.就说明有欲望没有达到
C. 只有当人的追求没有止境时,才会导致贫穷
D. 如果没有发生混乱.说明追求并不是没有止境的
[名词解释]董仲舒
[多项选择]中国古代的思想家公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的( )。
A. 一般和个别的关系
B. 共性和个性的关系
C. 整体和部分的关系
D. 普遍和特殊的关系
[单项选择]孟子,名轲,字子舆,战国时期鲁国人,中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物,著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想.成为仅次于孑L子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称.与孔子合称为“孔孟”。以下对于孟子及其思想表述有误的一项是( )。
A. 盂子的学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治
B. 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中府》合在一起称“四书”
C. 孟子把道德舰范概括为五种,即仁、义、礼、智、信.认为这是人类与生俱来的
D. 《孟子》书中所反映出来的关于认识论的见解,包含着许多朴素的唯物主义思想
[简答题]

中国古代一些思想家认为:“一阴一阳谓之道”,“凡物必有合,……有合各有阴阳”,“天地万物之理,无独必有对”,“万物莫不有对”。“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”。
简析上述论点中包含的辩证法思想,阐明马克思主义哲学在这方面的基本原理及其对实际工作的指导意义。


[单项选择]强调启发式教学,并提出“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也”的中国古代教育思想家是( )。
A. 孟子
B. 孔子
C. 苟子
D. 墨子

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