更多"晚明是一个讲究生活情调的时代，同时也是一个______的时代，虽然它最"的相关试题:
[多项选择]晚明文学中的一个重要流派是“公安派”，其代表人物有( )。
A. 钟惺
B. 袁宗道
C. 袁宏道
D. 袁中道
[多项选择]晚明文学中的一个重要流派是“竟陵派”，其代表人物有( )。
A. 钟惺
B. 谭元春
C. 宋祁
D. 宋痒
[单项选择]晚明时期，戏曲整理与出版成绩卓著，其中臧懋循编辑的一部戏曲选本是
A. 《元曲选》
B. 《六十种曲》
C. 《盛明杂剧》
D. 《古今名剧合选》
[单项选择]问卷的设计要讲究技巧，尤其是要讲究( )技巧。
A. 心理学
B. 政治学
C. 经济学
D. 社会学
[单项选择]妹妹是一个十分讲究打扮的人，她买衣服时特别挑剔，不在于价钱多少，而在于合体。她每天至少要用40分钟的时间化妆，但从不愿意嘴唇被抹得很红。
A. 妹妹是一个十分讲究打扮的人
B. 她买衣服时特别挑剔，不在于价钱多少，而在于合体
C. 她每天至少要用40分钟的时间化妆
D. 但从不愿意嘴唇被抹得很红
[单项选择]要使一个团队能跻身世界强队之列，至少必须解决两个关键问题。一是提高队员基本技能，二是讲究科学训练。不切实解决这两点，即使临战时拼搏精神发挥得再好，也不可能取得突破性的成绩。以下哪一项推理没有表达上述论文的观点？
A. 除非提高队员的基本技能和讲究科学训练，否则不能取得突破性成绩
B. 只要提高了队员的基本技能和夜空了科学训练，就一定能取得突破性成绩
C. 如果取得了突破性成绩，说明一定提高了队员的基本技能并且讲究了科学训练
D. 如果不能提高队员的基本技能，即使讲究了科学训练，也不可能取得突破性成绩
[单项选择]据说古人读书极讲究，每每读书之前都有一个______的仪式。焚香净手，端衣正帽，一系列准备工作完成后，才凝神敛气地坐下来开始读书。这种______态度，可能源于“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A. 繁琐 虔诚 培养
B. 特别 尊敬 陶冶
C. 庄严 恭谨 熏陶
D. 庄重 重视 培育
[单项选择]社会化应具备两个条件，一个是生活依赖期，另一个是
A. 良好的社会环境
B. 语言及学习能力
C. 优越的家庭背景
D. 经验丰富的教师
E. 发达的社会文明
[单项选择]上海人不都讲究穿，但东北人都不讲究穿。
如果已知上述第一个断定真，第二个断定假，则以下哪项据此不能确定真假
Ⅰ．上海人都讲究穿，但有的东北人不讲究穿。
Ⅱ．有的上海人讲究穿，而东北人都讲究穿。
Ⅲ．上海人都不讲究穿，但有的东北人也讲究穿。
A. 只有Ⅰ。
B. 只有Ⅱ。
C. 只有Ⅲ。
D. 只有Ⅱ和Ⅲ。
E. Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ。
[多项选择]中国绘画讲究( )的意境。
A. 画中有诗、诗情画意
B. 以形写神、形神兼备
C. 书画同源
D. 本于自然、高于自然
[多项选择]表现一个人生活方式的维度有（）。
A. 日常活动
B. 个性
C. 兴趣爱好
D. 对周围事物的看法
E. 社会阶层
[多项选择]宿舍生活有时会出现不和谐的情况
2. 一个和谐宿舍生活的必要性
3. 如何创造和谐的宿舍生活
On a Harmonious Dormitory Life
[多项选择]公共生活是人类社会生活的一个重要方面。下列关于公共生活的论述中，正确的有（ ）
A. 当代社会公共生活的场所和领域极为广阔
B. 公共生活通常以家庭内部活动为主要领域
C. 公共生活与私人生活既相互区别又相互联系
D. 在公共生活中交往对象之间的社会联系相对单一
[简答题]1.贫困问题一直困扰着人类。有经济学家认为，贫困首先是指物质生活贫困，即一个人或一个家庭的物质生活水平达不到一种社会可以接受的最低标准。贫困又可 以分为绝对贫困和相对贫困。绝对贫困亦称为生存贫困，是指在一定的社会生产和生活方式条件下，个人和家庭依靠其劳动所得和其他合法收入不能维持其基本生存 需要。相对贫困是指处于社会最底层群体的生活水平相对于社会平均生活水平而言偏低。
消除贫困已成为国际社会亟待解决的重要问题之一。为引起国际社会对贫困问题的重视，动员各国采取具体行动，1992年12月22日，第47届联合国大会决 定将每年的10月17日定为“国际消除贫困日”。2011年世界消除贫困日的主题是：关注贫困，促进社会进步和发展。
新中国建立以来，尤其是改革开放以后的32年里，中国扶贫工作取得了显著成就。2011年11月，国务院新闻办发表的《中国农村扶贫开发的新进展》白皮书 指出，十年来，中央和地方各级政府对扶贫的财政投入累计达2043.8亿元人民币，中国农村居民生存和温饱问题得到基本解决，农村贫困人口数量从2000 年年底的9422万人减少到了2010年年底的2688万人。
2.“1998年”对A省鹤庆县松坪社区少数民族群众来说，有着划时代的意义。村民老何说：“在1998年以前，我们全年收入从来没有超过2000元，很 多时候只是几百元，经常吃杂粮，而且吃不饱。”事实上，对于类似松坪的许多贫困地区，各级政府每年都要投入大量的人财物，开展各种各样的救济和扶贫行动。
“但是效果总是不理想，或者说是很差。分的钱粮他们很快就吃完用完，让他们种什么他们要么不种要么种不好。”鹤庆县一名官员说，“我们一直想不通为什么努力工作却没有好成绩，但是我们也没有更多的办法，只能服从上级领导的指挥。”
老何说：“县里只是定期分钱、分东西给我们，或者下命令让我们种什么。而许多具体的问题，他们却很少过问，也很少主动帮我们想办法。比如从我们社区到集镇 上有10公里远，但是政府一直没有考虑组织我们大家修条公路。我们种的水果靠人背到市场上，卖的钱只够买一顿午饭，几万吨水果年年就这样烂在家里，心里是 说不出的滋味。不但我们辛苦，政府干部们也要累死累活地走进村来开展工作，大家都很累，何必呢？”
1998年，在省、州政府的支持和推动下，慈善组织“香港乐施会”
