[简答题](二)阅读培根《论学问》中的一段文字，然后回答33～35小题。　　有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们底一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我做出节要来，但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍，否则录要的书就和蒸馏的水一样，都是无味的东西。阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。因此，如果一个人写得很少，那末他就必须有很好的记性；如果他很少与人会谈，那末他就必须有很敏捷的机智；并且假如他读书读得很少的话，那末他就必须要有很大的狡黠之才，才可以强不知以为知。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。“学问变化气质。”不特如此，精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的，就如同肉体上各种的病患都有适当的运动来治疗似的。“地球”有益于结石和肾脏；射箭有益于胸肺；缓步有益于胃；骑马有益于头脑；诸如此类。同此，如果一个人心志不专，他顶好研究数学，因为在数学底证理之中，如果他底精神稍有不专，他就非从头再做不可。如果他底精神不善于辨别异同，那末他最好研究经院学派底著作，因为这一派的学者是条分缕析的人。如果他不善于推此知彼，旁征博引，他顶好研究律师们底案卷。如此看来，精神上各种的缺陷都可以有一种专门的补救之方了。

查看答案

[填空题]《伤寒杂病论》作者是（）。

查看答案

[单项选择]《注解伤寒论》的作者为（）。
A. 王怀隐
B. 裴宗元
C. 韩祗
D. 成无己
E. 曹宗

查看答案

[单项选择]《伤寒杂病论》的作者是( )
A. 张仲景
B. 王叔和
C. 林亿
D. 张伯祖

查看答案

[简答题] 阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字，然后回答下面小题。
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。请概括这段文字的大意。

查看答案

[判断题]《大教学论》的作者是杜威。（）

查看答案

[单项选择]《伤寒微旨论》的作者为（）。
A. 王怀隐
B. 裴宗元
C. 韩祗
D. 成无己
E. 曹宗

查看答案

我来回答:

提交

[单项选择]《论毅力》、《论学问》、《论快乐》的作者依次是 ( )A. 梁启超、钱钟书、培根B. 梁实秋、梁启超、钱钟书C. 梁启超、培根、钱钟书D. 培根、粱启超、梁实秋

更多"《论毅力》、《论学问》、《论快乐》的作者依次是 ( )"的相关试题:

[单项选择]《论毅力》、《论学问》、《论快乐》的作者依次是 ( )
A. 梁启超、钱钟书、培根
B. 梁实秋、梁启超、钱钟书
C. 梁启超、培根、钱钟书
D. 培根、粱启超、梁实秋