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[单项选择]我自己觉得，我并不是那样______的人。我是把我自己的生命看得和自己身上的任何______一样，只要用在得当的地方，我随时都可以送人。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 斤斤计较 品质
B. 贪生怕死 物品
C. 小心翼翼 器官
D. 损人利己 本领
[单项选择]谁能相信。几个______的塑料桶，竞能让人度过一个如此愉快的下午台上的人演得开心，台下的人看得______，整个排练厅里弥漫着一种奇异的童真的感觉。
填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 一文不名 心悦诚服
B. 一文不值 赏心悦目
C. 一文不名 乐此不疲
D. 一文不值 乐不可支
[单项选择]作为意识的“本体”的人脑，必然是现实的人脑；现实的人脑总是长在现实的人身上的；而现实的人又总是处在一定的社会关系之中的。所以( )。
A. 人脑是意识的真正本体
B. 人本身是意识的真正本体
C. 社会关系是意识的真正本体
D. 意识没有真正的本体
[单项选择]作为意识“本体”的人脑，必然是现实的人脑；现实的人脑总是长在现实的人身上的；而现实的人又总是处在一定的社会关系之中的。所以( )。
A. 人脑是意识的真正本体
B. 人本身是意识的真正本体
C. 社会关系是意识的真正本体
D. 意识没有真正的本体
[单项选择]作为意识“本体”的人脑，必然是现实的人脑；现实的人脑总是长在现实的人身上；而现实的人又总是处在一定的社会关系之中的。因此( )
A. 人脑是意识的真正本体
B. 人本身是意识的真正本体
C. 社会关系是意识的真正本体
D. 意识没有真正的本体
[单项选择]“目中无人”的教育，不是真正的教育，不可能培养出大写的人；“目中无人”的教育在______人的生命的整体性，在______人的创新能力，在______人的生命活力。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 销毁 压抑 扼杀
B. 撕裂 压制 遏制
C. 破坏 压制 遏制
D. 撕裂 压抑 扼杀
[判断题]不同的人有不同的风险偏好，同一个人在生命周期的不同阶段对风险的承受能力也不同。（）
[单项选择]静穆的自然和弥漫着生命力的人，( )成了美妙的图画。
A. 形
B. 组
C. 构
D. 织
[单项选择]认为“只伤害自己不伤害别人是没有什么大不了”的人忽略了人与人之间相互依赖的关系。摧毁自己的生命或健康并不意味着帮家人和社会做了一点事；相反，它意味着耗费了社会中的食品、健康服务、教育等有限的资源而对社会没有作出全部的贡献。
下列观点不能直接从以上文字中推出的是( )。
A. 伤害自己其实也不等于没有伤害别人
B. 年轻人自杀对社会造成的损失比老年人自杀来得大
C. 我们应该珍惜自己的生命与健康
D. 自杀行为不仅对自身有害，也给社会造成损失
[简答题]对死亡的恐惧源于对生命的恐惧，活得充实的人随时准备死亡。(stem from)
[单项选择]每个有生理需求的人都是有生命力的人，而一个人有了生理需求就会有安全需求，并且没有生理需求将不会有安全需求；只有拥有安全需求才能有社会需求。
根据题干，能确定下列推断中为假的是( )。
A. 任何一个有社会需求的人都是有生命力的人
B. 有些没有生命力的人也是有安全需求的
C. 每个有社会需求的人都有生理需求
D. 没有安全需求不可能有生理需求
[单项选择]在东西方传统文化中，都有重视荣辱的思想观念。莎士比亚曾说：“生命是每一个人所重视的，可是高贵的人重视荣誉远过于生命。”下列格言中与这段话含义一致的是（）。
A. 礼之用，和为贵
B. 宁可毁人，不可毁誉
C. 己所不欲，勿施于人
D. 三人行，必有我师焉
[单项选择]一个当画家的朋友跟他的儿子非常失望，他并非埋怨儿子身上没有艺术细胞不能像他那样挥毫作画，而是看不惯儿子昼夜颠倒，白天睡懒觉的习惯。
A. 一个当画家的朋友跟他的儿子非常失望
B. 他并非埋怨儿子身上没有艺术细胞不能像他那样挥毫作画
C. 而是看不惯儿子昼夜颠倒
D. 白天睡懒觉的习惯
[单项选择]如果，让大家选择一种代表生命的颜色，相信99%的人都会选择绿色。绿色的森林给我们提供清新的空气，绿色的农田为我们送上了丰盛的晚餐，门前那块绿色的草坪给了我们每天的好心情。古今诗人、作家都将热情洋溢的赞美之词送给了这抹绿色。这个时候，绿色的主人们肯定会在一旁暗自发笑，因为这抹浸透了生命礼赞的色彩不过是植物吃剩下的“残羹冷炙”。
文段中“残羹冷炙”的意思是( )。
A. 大自然给植物提供了过多的食物
B. 植物不吃“没有营养”的绿色光
C. 绿色的农田作为晚餐过于丰盛
D. 绿色对于人类来说是代表生命的颜色，对植物却不是
