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[单项选择]中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”，这种观点是
A. 唯物主义的
B. 唯心主义的
C. 形而上学的
D. 相对主义的
[单项选择]关于中国古代哲学的说法，下列选项不正确的是( )。
A. 唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》
B. 东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作
C. “程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢
D. 陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想
[简答题]
观看视频"故宫"的片段，回答问题。
"紫禁城"这个名字和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为"天人感应"和"天人合一"。因此故宫的结构是模仿传说中的"天宫"构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是"紫微正中"之紫，意为皇宫也是人间的"正中"。"禁"则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。
故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为"9"字是数字中最大的，皇帝是人间最大的，所以必须用对应的"9"。"9"的谐音为"久"，意为"永久"，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。故宫里建筑的名称，都有"仁""和""中""安"等字，如太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即"中正""仁和"，突出了传统的儒家理念。
皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《周易》说，"乾"象征"天"，代表"男"；"坤"象征"地"，代表"女"；中间的"泰"意为"平安、畅通"，整个意思即为"天地交泰"，暗示帝后关系和谐，再加上"清正""宁静"，把一个皇宫生活想象得异常美丽。
故宫里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典《尚书》中的五行说。古人认为世界由"金、木、水、火、土"五行构成，五种元素相生相克，世界因此变化不定。"黄色"代表"土"，土是万物之本，皇帝也是万民之本，所以皇宫多用黄色。
（2）谈谈你对紫禁城的建筑“源于古人聚居的居住形式”，而又超越“居民房”的理解。
[单项选择][听力原文] ？？风筝起源于中国，最早的风筝是中国古代哲学家墨子制造的。风筝问世以后，很快被用于测量距离、传递信息等军事需要。到了唐朝，由于造纸业的发展，风筝由木制改为纸制，很快传入民间，成为人们的娱乐玩具。宋朝时，风筝已经在民间广泛流行。随着国际交往的增加，中国的风筝流传到了世界各地。先是传到日本和朝鲜等邻国，后来又漂洋过海，传到了缅甸、马来西亚，直到更远的东方岛屿上。元朝时，在中国生活了十七年的意大利人马可·波罗回国后，也把风筝介绍到了西方。清朝以后，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术发展到顶峰，涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人。 ？？山东潍坊是中国著名的风筝产地，当地有很多扎风筝的手工艺人。潍坊风筝在继承传统精华的基础上，不断翻新花样，发展出了许多新的风筝品种，小的可放在手掌上，大的有几百米长，造型、色彩也各不相同。这些风筝为潍坊赢得了“风筝艺术，潍坊第一”的美誉。现在，潍坊已经成为每年国际风筝节的固定举办地。 风筝最开始用于什么方面？（）
A. 娱乐
B. 航海
C. 军事
D. 教学
[多项选择]中国古代哲学家方以智指出，“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了( )。
A. 多元论的思想
B. 万物都是物质的不同表现形式的思想
C. 朴素辩证法的思想
D. 物质和运动不可分的思想
[多项选择]中国古代哲学家一再强调天人合一乃是最高的美德。一些人倡导中庸之道；另一些人则倡导与 世无争。不幸的是，这些闪耀着智慧的思想火花在历史上湮没了两千年。现在到了该将这些言论付 诸行动的时候了。来英国之前，我在报纸上读到，为了防止土壤进一步遭到腐蚀，中国西部地方政 府已经禁止砍伐树木，为先前的伐木工人提供新的工作。读到这里，我心里轻松多了。与此同时， 我还是注意到仍有许多人无视对大自然的破坏。环境问题说到底还是社会问题。只要有人还在以 牺牲大自然为代价追求短期效益，大自然就必将继续受害。对于运用技术手段保护大自然而不是 榨取她，我们应有长期规划。对于大自然母亲和她的所有孩子，我们应当显示更多的关心和爱心。
[单项选择]中国古代哲学家杨泉提出："所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天"。这是（）。
A. 客观唯心主义的观点
B. 主观唯心主义的观点
C. 形而上学的观点
D. 朴素唯物主义的观点
[判断题]中国古代哲学家苟子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有能动性。 ( )
[判断题]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑，在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有能动性。 ( )
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[单项选择]一段中国的筝萧名曲，多有雨声中的幽远；一幅中国的山水古画，多有雨声中的迷蒙一大堆中国古代的哲学，其所谓“自足”“求诸己”“尽其在我”一类的命题，作为几千年文明的意旨内核和情感基点，当然是事出有因，（），它们也许都来自作者们在雨声中的独处。填入括号部分最恰当的一项（）
A. 雨声会让人心中安宁静谧
B. 这是中国文化独有的意趣
C. 所谓情由境生和感由事发
D. 就好像“小楼一夜听春雨”
[多项选择]中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的（）。
A. 一般和个别的关系
B. 共性和个性的关系
C. 整体和部分的关系
D. 普遍和特殊的关系
[单项选择]哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是
A. 本源和派生的关系
B. 普遍和特殊的关系
C. 本质和现象的关系
D. 形式和内容的关系
[判断题]矛盾是指反映事物之间相互对立关系的哲学范畴。 ( )
[单项选择]中国古代建筑分为台基、屋身、屋顶三部分。屋顶为中国古代建筑最具特色之所在；屋身则是研究中国古代建筑的关键；而台基似乎被前两部分所掩盖，但台基其实是中国古代建筑中十分发达和重要的部分。台基又称基座，是建筑物中高出地面的建筑物底座。以下不属于台基的特点和作用的是( )。
A. 用以承托建筑物
B. 可以使建筑物防潮、防腐、防雷击
C. 使大型建筑物更显得庄严大方
D. 可分为普通基座、须弥座、复合型基座等
