[简答题]

观看视频"故宫"的片段，回答问题。
"紫禁城"这个名字和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为"天人感应"和"天人合一"。因此故宫的结构是模仿传说中的"天宫"构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是"紫微正中"之紫，意为皇宫也是人间的"正中"。"禁"则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。
故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为"9"字是数字中最大的，皇帝是人间最大的，所以必须用对应的"9"。"9"的谐音为"久"，意为"永久"，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。故宫里建筑的名称，都有"仁""和""中""安"等字，如太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即"中正""仁和"，突出了传统的儒家理念。
皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《周易》说，"乾"象征"天"，代表"男"；"坤"象征"地"，代表"女"；中间的"泰"意为"平安、畅通"，整个意思即为"天地交泰"，暗示帝后关系和谐，再加上"清正""宁静"，把一个皇宫生活想象得异常美丽。
故宫里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典《尚书》中的五行说。古人认为世界由"金、木、水、火、土"五行构成，五种元素相生相克，世界因此变化不定。"黄色"代表"土"，土是万物之本，皇帝也是万民之本，所以皇宫多用黄色。

（2）谈谈你对紫禁城的建筑“源于古人聚居的居住形式”，而又超越“居民房”的理解。

[简答题]32．视频“故宫” 观看视频“故宫”的片段，回答问题。(1)故宫又称紫禁城，“紫”和“禁”分别代表什么“紫禁”体现了什么

[简答题]32．视频“故宫” 观看视频“故宫”的片段，回答问题。(2)谈谈你对紫禁城的建筑“源于古人聚居的居住形式”，而又超越“居民房”的理解。

[简答题]

观看视频"故宫"的片段，回答问题。
"紫禁城"这个名字和中国古代哲学和天文学有关。中国人认为"天人感应"和"天人合一"。因此故宫的结构是模仿传说中的"天宫"构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是"紫微正中"之紫，意为皇宫也是人间的"正中"。"禁"则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。
故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为"9"字是数字中最大的，皇帝是人间最大的，所以必须用对应的"9"。"9"的谐音为"久"，意为"永久"，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。故宫里建筑的名称，都有"仁""和""中""安"等字，如太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即"中正""仁和"，突出了传统的儒家理念。
皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。《周易》说，"乾"象征"天"，代表"男"；"坤"象征"地"，代表"女"；中间的"泰"意为"平安、畅通"，整个意思即为"天地交泰"，暗示帝后关系和谐，再加上"清正""宁静"，把一个皇宫生活想象得异常美丽。
故宫里的颜色也有深奥的寓意。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。这种用法来源于古代经典《尚书》中的五行说。古人认为世界由"金、木、水、火、土"五行构成，五种元素相生相克，世界因此变化不定。"黄色"代表"土"

[单项选择]天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。
下列说法与原文相符的是______。
A. 天文学不是一门新学科，它早在人类的远古时期就已经形成了
B. 现代天文学的基本概念中保留了许多远古人类的天文知识和观念
C. 也许早在文字产生以前，人类就已经知道观象授时，尽管它还很粗糙
D. 利用植物的生长和动物的行踪来判断季节的方法可能已经沿用了数千年

[单项选择]张衡是伟大的：
A. 文学家
B. 数学家
C. 地理学家
D. 天文学家

[单项选择]色盲也能成为天文学家么事实上，天文学家日常所分析的照片多数都是黑白的，我们在杂志和其他彩色印刷品上看到的五彩缤纷的天文照片，其实也是通过把多张望远镜拍摄的不同波段的黑白照片加工合成而来的。而且这些波段未必都在人类可见光的范围内，所以即使对于视力正常的人来说，这些图片也并非天体真正的颜色。
下列说法与文意相符的是( )。
A. 天文学家需要辨别可见光的颜色
B. 彩色的天文照片科学价值相对较低
C. 天文图片是靠不同波段的彩色照片合成而来的
D. 视力正常的人也不能完全识别天体本来的颜色

[判断题]冯·诺依曼是美籍匈牙利天文学家。

[判断题]光年是天文学中一种表示时间的单位。 ( )

[单项选择]

盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。
盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：“天象盖笠，地法覆盘。”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶载于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用与盖相同，故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约是后代多称“盖天”的原因吧。
盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰观，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状，既简单又直观，可谓古人法天最理想的器具。这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没能流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。《隋书》中记有一辆南齐帝车：“及年齐，得其舆辂，藏于中府……有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。”
乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设有穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。
流传于#R-中的平面盖天图，则是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带。但是这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形象。
中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们所忽视。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。
(摘编自秦建明《盖天图仪考》)

下列关于作者写作本文原因的描述，不正确的一项是（）。
A. 盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，创造了许多天文仪器
B. 浑天学派的浑天仪和浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知
C. 盖天图仪和浑天仪等，都是古彳弋用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器
D. 盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒，但后人却鲜有提及

[单项选择]关于两汉天文学成就的叙述，不正确的是______。
A. 制定中中国第一部较完整的历书——太初历
B. 张衡对月食作了最早的科学解释
C. 最早记录太阳黑子
D. 制定出当时世界上最先进的历法《授时历》

[判断题]《甘石星经>是一本天文学著作，成书于战国期间。( )

[单项选择]被第26届国际天文学联合会大会“开除”出太阳系行星行列的是 。
A. 金星
B. 冥王星
C. 水星
D. 海王星

[单项选择]有甲、乙、丙、丁四个朋友，他们分别是音乐家、科学家、天文学家和逻辑学家。在少年时代，他们曾经在一起对未来做过预测，当时，甲预测说：我无论如何也成不了科学家。乙预测说：丙将来要做逻辑学家。丙预测说：丁不会成为音乐家。丁预测说：乙成不了天文学家。事实上．只有逻辑学家一个人预测对了。
那么，这四位朋友都分别是什么“家”呢
A. 乙是逻辑学家，丁是天文学家，甲是科学家，丙是音乐家
B. 甲是逻辑学家，乙是天文学家，丙是科学家，丁是音乐家
C. 丙是逻辑学家，甲是天文学家，丁是科学家，乙是音乐家
D. 丁是逻辑学家，丙是天文学家，乙是科学家，甲是音乐家