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[单项选择]在人类社会的发展史上，经历了三次科技革命，其标志分别为( )。
A. 蒸汽机的发明、纺织机的发明、电子计算机的发明
B. 蒸汽机的发明、电力的发明、电子计算机的发明
C. 蒸汽机的发明、电力的发明、电子计算机、原子能和空间科学技术的发明和使用
D. 蒸汽机的发明、纺织机的发明、原子能的发明和使用
[单项选择]人类发展史上的第三种形式，属个体婚制的是（）
A. 普那路亚家庭
B. 血缘家庭
C. 一夫一妻制家庭
D. 对偶家庭
[多项选择]文化是人类在社会历史发展中形成和积累的，文化具有（）特征。
A. 全球性
B. 民族性
C. 融合性
D. 借鉴性
E. 发展性
[单项选择]在人类文明发展史上，中国对世界的最大贡献在于孔子以降的儒家学说发现并肯定了人的内在价值和尊严。经典儒家教义坚持人性善，______。仁让人友善，义让人公正，智赋予人认识自然、社会和自己的能力，礼则是对同样具备内在尊严的他人所赋予的对等尊重。人在礼的熏陶下经过自觉修身之后，就能将这些潜质发展成为实际品性，并成长为道德成熟的“君子”。
填入画横线部分最恰当的一句是______。
A. 相信每个人都有仁、义、礼、智的内在潜质
B. 主张仁、义、礼、智的道德标准
C. 反对人性恶
D. 提出人人都有仁、义、礼、智的内在价值
[填空题]在人类家庭发展史上，由低级到高级经历的四种家庭形式为血缘家庭、（）、对偶家庭和一夫一妻制家庭。
[单项选择]从生产力发展的角度看，现代农业属于人类农业生产史上的（）阶段。
A. 第一
B. 第二
C. 第三
D. 第四
[简答题]乙题：
“在人类法律制度的发展史上，实体法和程序法原本不是合体并存的。不管是中国古代的《法经》、《唐律》，还是西方古罗马的《十二铜表法》、中世纪的《加格林纳法典》都是既有实体法的规定，也有程序法的内容。只不过是近代，随着人类法律关系的日益复杂，才产生了实体法和程序法分立的需要，并因之有了各国的刑法和刑事诉讼法、民法和民事诉讼法的法典化实践。”
“罗马《十二铜表法》的次序为，第一表规定对当事人的传唤；第二表规定对证人的传唤以及缴纳诉讼保证金等事项；第三表规定债务人履行债务的方式。前三表的内容属于诉讼法，从第四表到第十表的内容才属于实体法。”
作为一名法律工作者，请利用你掌握的法学理论及相关知识，谈谈对此事的看法。
答题要求：
1．用相关的法学知识阐述你的观点和理由；
2．说理充分，逻辑严密，语言流畅，表达准确；
3．答题文体不限，字数不少于500字。
[填空题]对偶家庭是人类家庭发展史上的第三种形式，属个体婚制。在对偶家庭中，两性的婚姻关系不以（）为基础，而是以方便和需要为基础。
[简答题]“在人类法律制度的发展史上，实体法和程序法原本是合体并存的。不管是中国古代的《法经》、《唐律》，还是西方古罗马的《十二铜表法》、中世纪的《加洛林纳法典》都是既有实体法的规定，也有程序法的内容。只不过是到了近代，随着人类法律关系的日益复杂，才产生了实体法和程序法分立的需要，并因之有了各国的刑法和刑事诉讼法、民法和民事诉讼法的法典化实践。”
“罗马《十二铜表法》的次序为，第一表规定对当事人的传唤；第二表规定对证人的传唤以及缴纳诉讼保证金等事项；第三表规定债务人履行债务的方式。前三表的内容属于诉讼法。从第四表到第十表的内容才属于实体法。”
作为一名法律工作者，请利用你掌握的法学理论及相关知识，谈谈对此的看法。
答题要求：
(1)用相关的法学知识阐述你的观点和理由；
(2)说理充分，逻辑严密，语言流畅，表述准确；
(3)答题文体不限，字数不少于500字。
[简答题]人类自有文化就有文化交流。人类文化从整体来说，是各国、各国民族文化汇聚，交流的产物。现代国际间的文化交流，更是以空前的规模、内容、形式和手段，在直接间接地进行着。当今的世界，既非丝绸之路时代，亦非马可波罗时代。从上海去东京，只需两个多小时，相当于从北京到杭州的时间。从中国去地球另一端美国，也能在日历上的同一天到达。昔日遥远的地距离，被现代科学技术一下缩短到令人难以置信的程度。这是人类文明进步的共同成果。不论是中国的还是外国的历史经验一再证明：文化需要交流。只有交流，才能相互学习，相互了解；只有交流，才能共同去促进人类智慧向着一座又一座高峰发展，并共同享用其成果。
[简答题]人类自有文化就有交流。人类文化从整体来说，是各国、各民族文化汇聚、交 流的产物。交流促进发展，促进相互学习，有利于文化多样性的建设。在新时期，我国要特 别重视对外交流，在历史的发展中，不断借鉴，不断丰富中华民族文化。
[单项选择]人类文化的发展是一个______的过程．文化产品如果一味迎合某些群体的低级趣味。文化生态就会逐渐变得恶劣；而积极鼓励和______那些思想性、艺术性、观赏性俱佳的电视节目，并以此去有意识地______广大电视观众，全民族的精神文化素养则将逐步得到提高。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A. 变化 推动 影响
B. 动态 扶持 引导
C. 渐进 支持 教育
D. 反复 帮助 熏陶
[单项选择]爱迪生的成功和后期的某些失误，在科技文化发展史上具有一定的典型性，很值得后人______。历史证明，在科技文化的发展中，理论家和发明家都非常重要。科学理论只有通过发明家才能______为生产力，但又必须看到，发明若没有科学理论作后盾，则必然是“短视”的。在爱迪生的时代是这样，在半个多世纪之后的今天依旧是这样，或者可以说______是这样。
填入划横线部分最恰当的是：
A. 学习 转化 不仅
B. 学习 演变 更加
C. 借鉴 演变 不仅
D. 借鉴 转化 更加
[单项选择]
阅读下面短文，完成下列各题。
庄子与屈原，是中国哲学史上与文学史上两颗璀璨的巨星。他们同时出现于中国的战国时代，庄骚比翼，哲诗辉映，代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰。庄子是一位将认知与审美融为一体的哲人，他的人本体论哲学，让人们追思“有限的个体生命如何去把握永恒的美的人生”，带有一种诗意的光辉。一部探讨哲理的《庄子》，充满了艺术想象、浪漫情调和浓郁的诗情。以“辨多而情激”著称的庄子，正是在理智与情感，哲学·与诗之间寻求美的自由的人生——诗意的人生。庄子既是哲人，又是诗人，确切地说，他是一位“哲诗”。屈原则恰好是诗人而兼哲人，是一位“诗哲”。他不仅写出了《天问》那样广泛涉及宇宙、审美、万物、历史、政治、人生问题的哲理诗，以诸子式的怀疑、批判、探索的精神，叩问宇宙、历史与人生之谜，即使《离骚》、《九歌》这类抒情诗篇，也都蕴含了深邃的哲学意识，表现出诗人对自然哲学、历史哲学、人生哲学的思考。庄子、屈原及其作品的出现远远超出了哲学、诗歌艺术的范畴，而具有了整个文化精神领域的意义。
庄子与屈原的出现不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互动形成的一种文化现象。战国时代，经济、政治经历着极为深刻的变化，文化上亦在历史继承和南北交流的基础上总结，革新开创，从而掀起了中国文化史上灿烂的第一个高潮。在这个“高峰”和“源头”时代，出现了以“楚辞”为代表的文学，以《左传》、《战国策》为代表的史学和以诸子为代表的哲学，它们体现了整个历史时代的学术造诣和文化水平。而且，三者之间还表现出一种互涵互动的关系：无论是文学、史学还是哲学，其中任何一个学科，都不是孤立存在和发展的，而是互相联系、渗透，彼此促进错综地发展的。在文史哲的交融中，不仅文学自身兼含着史哲的因素，从而呈现了一种气象雄浑的“大文学”形态，同时还出现了史著文学化与哲学诗意化的倾向。史著文学化导致了史传文学的产生，它们是史与文的有机统一，是用文学的手法写出历史，又是以历史为题材的文学作品，从而既把历史文学化了，又把文学历史化了。哲
A. 庄子和屈原的作品都富于哲理
B. 庄子和屈原的作品都充满诗意
C. 庄子和屈原都有哲学著作和诗歌作品传世
D. 庄子和屈原的作品具有整个文化精神领域的意义
