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个人财产权绝不是人的身外之物，不仅仅用来满足人类生存和享受的需要，它还是人类文明的内在组成部分，是与个人的自由、权利和社会的进步不可分割地联系在一起的。 没有个人财产权，个人就要受制于他人或组织，处于服从、被强制状态。在此状态下，个人不可能具有独立的人格、尊严，不可能拥有自己的价值观念和道德信仰。所以，没有个人财产权，就没有自由、权利和道德。 个人财产权与市场经济密不可分，它既是市场经济中的要素——诚信、契约、贸易、竞争、利润等人类文明价值产生的渊源，又是维护这些文明价值的保证。没有个人财产权，必然是权力至上。在此背景下，个人只得通过权力获得财产，或通过权力剥夺别人的财产。而这种源于权力的财产由于缺乏获得的正当性，不可能赢得人们的认可。 经验告诉人们，如果否定个人财产权，我们看到的不是“公而忘私”，而是私欲不受遏制的膨胀，是人与人之间的相互争斗和随之伴生的人类一系列罪恶。 个人财产权应同言论、信仰自由等人类基本权利一样，居于被优先和特别保护的地位。只有个人财产权得到保障，其他的权利才能得到保障或才有实现的可能，否则，不仅将失去既已获得的权利，而且我们希望实现的权利也将变得毫无实现的可能。 |
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个人财产权绝不是人的身外之物，不仅仅用来满足人类生存和享受的需要，它还是人类文明的内在组成部分，是与个人的自由、权利和社会的进步不可分割地联系在一起的。 没有个人财产权，个人就要受制于他人或组织，处于服从、被强制状态。在此状态下，个人不可能具有独立的人格、尊严，不可能拥有自己的价值观念和道德信仰。所以，没有个人财产权，就没有自由、权利和道德。 个人财产权与市场经济密不可分，它既是市场经济中的要素——诚信、契约、贸易、竞争、利润等人类文明价值产生的渊源，又是维护这些文明价值的保证。没有个人财产权，必然是权力至上。在此背景下，个人只得通过权力获得财产，或通过权力剥夺别人的财产。而这种源于权力的财产由于缺乏获得的正当性，不可能赢得人们的认可。 经验告诉人们，如果否定个人财产权，我们看到的不是“公而忘私”，而是私欲不受遏制的膨胀，是人与人之间的相互争斗和随之伴生的人类一系列罪恶。 个人财产权应同言论、信仰自由等人类基本权利一样，居于被优先和特别保护的地位。只有个人财产权得到保障，其他的权利才能得到保障或才有实现的可能，否则，不仅将失去既已获得的权利，而且我们希望实现的权利也将变得毫无实现的可能。 |
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