阅读下面的作品，完成24-26题。
成人不自在
郭英德
《西游记》记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为“斗战圣佛”的曲折过程，揭示了一个深刻的人生哲理：成人不自在。
孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位约束”。那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得了真正的“自在”呢？这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，就获得真正的“自在”了吗？还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阎罗殿去把自己的名字从生死符中勾掉，从而拥有了绝对意义上的“自在”。
但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱了正常的秩序，这必定要受到惩罚。社会要么剿灭他，要么改造他。小说采用了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在了。
孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗？不完全是。小说有一个寓意性的写法——“金箍儿”。金箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。孙悟空头上的金箍儿是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏着金箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。“金箍儿”有一个很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人。
于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。西天取经赋予孙悟空的任务
班会上，有同学说：“《西游记》里的孙悟空的‘顺风耳’就是现在的无线通讯技术；‘千里眼’就是现在的天文望远镜；‘筋斗云’就是现在各式各样的飞行器。”有同学说：“《海底两万里》中在海底行走的船就是现在的潜艇。古人的想象力真丰富！”有同学说：“我们现在想到的某种物体或者某种可能性，现在看还只是幻想，几百年后说不定就变成现实了。爱因斯坦说过：‘想象力比知识本身更重要’，所以我们现在要大胆地想象，哪怕是幻想。”有同学说：“想象固然与大胆敢想有关，但不能没有知识积累。”……
什么是幻想，幻想与创造性活动有什么关系？班会上，有同学说：“《西游记》里的孙悟空的‘顺风耳’就是现在的无线通讯技术；‘千里眼’就是现在的天文望远镜；‘筋斗云’就是现在各式各样的飞行器。”有同学说：“《海底两万里》中在海底行走的船就是现在的潜艇。古人的想象力真丰富！”有同学说：“我们现在想到的某种物体或者某种可能性，现在看还只是幻想，几百年后说不定就变成现实了。爱因斯坦说过：‘想象力比知识本身更重要’，所以我们现在要大胆地想象，哪怕是幻想。”有同学说：“想象固然与大胆敢想有关，但不能没有知识积累。”……
结合上述材料，谈谈中学教学中应如何培养学生的创造性想象。我来回答:
