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发布时间:2024-05-18 07:15:02

[简答题]阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字,然后回答问题。
黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么,反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步,我忽然掉转头,再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般,我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中,我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯罢。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路,每夜每夜灯光亮在她的窗前,她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。这段文字叙述的中心内容是什么

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[简答题]阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字,然后回答问题。
黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么,反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步,我忽然掉转头,再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般,我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中,我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯罢。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路,每夜每夜灯光亮在她的窗前,她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。这段文字中有两种灯光的描述,它们分别有何象征意义
[简答题]

阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字,回答问题: 黑暗来了,我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么,反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步,我忽然掉转头,再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般,我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中,我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯罢。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路,每夜每夜灯光亮在她的窗前,她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。

这段文字中,对门内灯光的描写有何深刻内涵?
[简答题] 阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字,回答下列小题:
我匆匆地来,也匆匆地去。用留恋的眼光看我出生的房屋,这应该是最后一次了。我的心似乎想在那里寻觅什么。但我所要的东西绝不会在那里找到。我不会像我的一个姑母或者嫂嫂……对着园中的花树垂泪……我没有跟着那些人走一条路,我当然在这里找不到自己的脚迹……
我高兴地来,痛苦地去。……但是清晨的微风,路上的尘土,马达的吼叫……驱散了我的离愁……我很高兴,自己又一次离开了狭小的家,走向了广大的世界中去! 在这段文字中,作者所展示的两条不同的生活道路各指的是什么?
[简答题]阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字,回答下列小题:
我匆匆地来,也匆匆地去。用留恋的眼光看我出生的房屋,这应该是最后一次了。我的心似乎想在那里寻觅什么。但我所要的东西绝不会在那里找到。我不会像我的一个姑母或者嫂嫂……对着园中的花树垂泪……我没有跟着那些人走一条路,我当然在这里找不到自己的脚迹……
我高兴地来,痛苦地去。……但是清晨的微风,路上的尘土,马达的吼叫……驱散了我的离愁……我很高兴,自己又一次离开了狭小的家,走向了广大的世界中去!
1.在这段文字中,作者所展示的两条不同的生活道路各指的是什么
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[简答题] 阅读《爱尔克的灯光》结尾一段,回答下列问题。
忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间,我仿佛又看见了一线光,一个亮,这还是我常常看见的灯光。这不会是爱尔克的灯里照出来的,我那可怜的姐姐已经死去了。这一定是我的心灵的灯,它永远给我指示我应该走的路。 在绿的蚕豆和黄的菜花中间,“我”看见了什么为什么加了“仿佛”
[简答题]阅读下面一段文字: 我在五十年前,完全没有懂得这一段话的“诛”正是中国专制体制下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。我在那时候抱着“破除迷信”的热心,所以拥护“四诛”之中的第四诛:“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀。”我当时完全没有想到第四诛的“假于鬼神……疑众”和第一诛的“执左道以乱众”的两条罪名都可以用来摧残宗教信仰的自由。我当时也完全没有注意到郑玄注里用了公输般作“奇技异器”的例子,更没有注意到孔颖达《正义》里举了“孔子为鲁司寇七日而诛少正卯”的例子来解释“行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众,杀”。故第二诛可以用来禁绝艺术创作的自由,也可以用来“杀”许多发明“奇技异器”的科学家。故第三诛可以用来摧残思想的自由,言论的自由,著作出版的自由。 我在五十年前引用了《王制》第四诛,要“杀”《西游记》、《封神榜》的作者。那时候我当然没有梦想到十年之后我在北京大学教书时就有一些同样“卫道”的正人君子也想引用《王制》的第三诛,要“杀”我和我的朋友,当年我要“杀”人,后来人要“杀”我;动机是一样的:都是因为动了一点正义的火气,就失掉容忍的度量了。 我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,为的是要说明我年纪越大,越觉得“容忍”比“自由”还更重要。(胡适《容忍与自由》) 请回答:郑玄注以公输般作例子、孔颖达以孔子诛少正卯为例子是提倡宽容还是主张专制
[单项选择]阅读下面的一段文字。并回答后面的题目:
耗资5000多万元的中国首个湿地公园——肇庆星湖湿地公园,日前在广东肇庆星湖风景名胜区内建成。肇庆星湖风景名胜区是中国第一个国家自然保护区和中国第一批世界生物圈保护区,也是中国风景名胜区ISO14000国家示范区和国家首批4A级景区。这里既有众多湖泊[ ],又有宽阔的滩涂湿地,大面积茂密森林,鱼虾丰富,水生动植物旺盛,湖水水质达到国家地表水二级标准。良好的生态环境,丰富的鸟类食物,使这里成了候鸟迁徙的重要停歇地、繁殖地和越冬地。区内七里岩景区湖面达6.04平方公里,还有20多个小岛,湿地资源丰富,生态环境优美,形成了动、植物多样性的生态系统,为各种湿地的动植物生存和发展提供了十分理想的条件。肇庆市委、市政府从2003年初开始对星湖景区丰富的湿地资源进行规划、提升、开发、整合。据统计,景区内目前共有鸟类188种,其中国家一级保护鸟类2种,国家二级保护鸟类11种,各种鹭鸟近万只。同时,星湖的水体生长着包括水鳖科、眼水菜科等13科的密齿苦草、黑藻等16个种类的水生植物,生长着鲩、鲢、鲤、鲮等20多类水生动物。据介绍,湿地是地球上一种重要的、独特的多功能的生态系统,被誉为生命的摇篮、自然之“肾”,对保护环境,保护生物的多样性有着十分重要的意义。
中国传统的文学大家,其文本与人格必是始终如一,珠联璧合,无懈可击的,才可称为大家。其人生不仅要与大群人生合二为一,而且要与大自然融为一体,这才能与中国文化精神中“以人为本”及“天人合一”思想相映照。这是古典中国的文学大统,然而已被中国当代文学遗忘得一干二净。
这段文字意在说明的是( )。
A. 古典中国文学的大统思想
B. 中国古今文学之大不同
C. 中国当代文学缺乏大统思想
D. 何为中国传统的文学大家

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