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[单选题]从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。 这段文字的主旨是( )。
A.提倡建立底线文明
B.批判儒家思想的缺陷
C.批判地继承儒家思想
D.应创造什么样的新文化
[单选题]从哲学角度看，成语“守株待兔”中农夫的错误在于( )。
A.把偶然当必然
B.把现象当本质
C.把可能当现实
D.把原因当结果
[单选题]从哲学角度看，成语故事“守株待兔”中农夫的错误在于()。
A.把偶然当必然
B.把现象当本质
C.把可能当现实
D.把原因当结果
[单选题]教育世俗化、教育国家化、教育义务化、教育与生产的有机结合等，这些属于()的特点。
A.古代教育
B.原始教育
C.现代教育
D.终身教育
[单选题]儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在，不能认为有了儒家哲学家才有儒学，这是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上，不仅仅是经典的解说，同时也是中国人的文化心理结构。
文中横线处的“这”指的是（ ）
A.儒学是儒家哲学家的经典解说
B.儒学是中国人的文化心理结构
C.有儒家哲学家才有儒学的存在
D.儒学和儒家哲学体系是两回事
[单选题]五四研究已成为打通历史、哲学、文学等多学科的显学。相关的著作已有很多很多，今后还会印出更多。政府拨给“社会科学”的“科研”经费又增加了，即使出版费随成本指数的提高而涨价，也不会影响更多“成果”问世。
根据这段文字，对“成果”理解最准确的是：
A.讽刺五四研究所得出的各种观点
B.讽刺功利的、低质量的五四研究文章和著作
C.研究五四的著作和论文
D.五四研究的新结果
[单选题]古人云：“牵牛要牵牛鼻子”。从哲学角度看，这里的“牛鼻子”是指（ ）。
A.主要矛盾
B.主流
C.客观规律
D.真理
[多选题]控制粉尘爆炸可以有很多办法。从抑制粉尘爆炸发生的角度看，可以采取的技术措施有()
A.增湿
B.控制点火源
C.增加通风除尘
D.惰化
E.防爆墙
[单选题]从哲学角度看，之所以要推进社会管理体制创新，是因为（）。
①事物内部结构的变化也会引起质变
②事物运动的规律是不以人的意志为转移的
③促进事物的发展必须坚持与时俱进、开拓创新
④事物的发展是内外因共同作用的结果
A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
[单选题]使教会学校世俗化迈出了重要一步的是(（ ）
A.平民教育运动
B.职业教育思潮
C.实用主义思潮
D.收回教育主权运动
[单选题]爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”对此，下列解释说明正确的是()。
A.哲学是世界观，具体科学是方法论
B.哲学是百科全书，哲学是科学之科学
C.哲学与具体科学的关系是系统与要素的关系
D.哲学以具体科学为基础，又对具体科学起指导作用
[判断题]《费里法案》确立了国民教育义务、免费、世俗化 的原则。
A.正确
B.错误
[单选题]近代以来欧洲教育逐渐世俗化，这种发展特征在学校教育制度中表现为( )
A.教育对象扩大到平民阶层
B.公立学校与宗教组织分离
C.教育与生产劳动相结合
D.义务教育普及
[单选题]确立法国国民教育义务、免费、世俗化三原则，并为以后法国初等教育发展指明方向的是（ ）
A.《基佐法案》
B.《法卢法案》
C.《费里法案》
D.《莫雷尔法案》
[单选题]在马克思主义哲学产生以前，不存在
A. 唯物主义和唯心主义的斗争
B. 唯物史观和唯心史观的斗争
C. 辩证法和形而上学的斗争
D. 可知论和不可知论的斗争
[多选题]英国的哲学家毕尔生认为：“我们不能断定空间和时间是真实存在的；它们不是存在于物中，而是存在于我们感知物的方式中。”这一观点
A.否定了时间、空间与物质的内在统一性
B.正确阐明了时间、空间和物质的关系
C.否定了时间、空间的客观实在性
D.强调了时间、空间是意识的产物
