更多"在”中学为体，西学为用”的思想指导下，我国从清末开始试图建立现代学制，"的相关试题:
[简答题]21.阅读下列材料
材 料一
中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
——张之洞《劝学篇》
材料二
议院兴而民志合、民气强耳。中国户口不下四万万， 果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也议义院者，大用之则大效，小用之则小效者也。盖五大洲，有君主之国，有民主之国，有君民共主之国。君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。
——郑观应《盛世危言·议院(上)》
材料三
追本溯源，本社同人本来无罪，只因为拥护那德谟克拉西(Democracy)和 赛因斯(Science)两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先 生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生，使不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以 救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。
——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》
请回答(1) 材料一中的“中学(内学)”、“西学(外学)”各指什么张之洞是怎样说明它们之间关系的(4分)
[单项选择]1898年，写《劝学篇》，宣扬“中学为体、西学为用”思想的洋务派官僚是
A. 李鸿章
B. 张之洞
C. 左宗棠
D. 刘坤一
[简答题]阅读下面材料，回答问题。材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。--张之洞《劝学篇》材料二议院兴而民志合、民气强耳。中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也……故议院者，大用之则大效，小用之则小效者也。……盖五大洲，有君主之国，有民主之国，有君民共主之国。君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。--郑观应《盛世危言·议院（上）》材料三……追本溯源，本社同人本来无罪，只因为拥护那德谟克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。--陈独秀《（新青年）罪案之答辩书》（1）材料一中的"中学（内学）""西学（外学）"各指什么？张之洞是怎样说明它们之间关系的？（2）概括材料二中郑观应的基本观点并指出他的观点有何进步性。（3）结合所学知识简要评价材料三中的观点。（4）上述三则材料的共同之处何在？材料二、三与材料一的根本目的有何不同？
[简答题]试述“中学为体、西学为用”的主要内容与时代背景，并做基本评价。
[单项选择]我国中学教学的特殊形式是（）
A. 组合教学
B. 复式教学
C. 课堂教学
D. 课下补习
[单项选择]我国制定药品标准的指导思想是
A. 加强药品内在的质量控制
B. 中药标准立足于特色的突出，西药标准立足于与国情相结合
C. 中药标准立足于特色，西药标准立足于赶超
D. 中药标准立足于赶超，西药标准立足于特色的突出
E. 西药标准立足于先进与特色的结合，中药标准立足特色
[单项选择]实用主义教育思想在我国集中体现在( )
A. 壬寅学制
B. 癸卯学制
C. 壬子—癸丑学制
D. 壬戌学制
