In much of Asia, especially the so-called “rice bowl” cultures of China, Japan, Korea, 41 Vietnam, food is usually eaten with chopsticks.
Chopsticks are usually two long, thin pieces of wood or bamboo. They can also be made of plastic, animal bone or metal. Sometimes chopsticks are quite artistic. Truly elegant chopsticks might 42 (make)of gold and silver with Chinese characters. Skilled workers also combine various hardwoods and metal 43 (create)special designs.
The Chinese have used chopsticks for five thousand years. People probably cooked their food in large pots, 44 (use) twigs(树枝) to remove it. Over time, 45 the population grew, people began cutting food into small pieces so it would cook more quickly. Food in small pieces could be eaten easily with twigs which 46 (gradual)turned into chopsticks.
Some people think that the great Chinese scholar Confucius,&
In much of Asia, especially the so-called “rice bowl” cultures of China, Japan, Korea, 41 Vietnam, food is usually eaten with chopsticks.
Chopsticks are usually two long, thin pieces of wood or bamboo. They can also be made of plastic, animal bone or metal. Sometimes chopsticks are quite artistic. Truly elegant chopsticks might 42 (make)of gold and silver with Chinese characters. Skilled workers also combine various hardwoods and metal 43 (create)special designs.
The Chinese have used chopsticks for five thousand years. People probably cooked their food in large pots, 44 (use) twigs(树枝) to remove it. Over time, 45 the population grew, people began cutting food into small pieces so it would cook more quickly. Food in small pieces could be eaten easily with twigs which 46 (gradual)turned into chopsticks.
Some people think that the great Chinese scholar Confucius,&
阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
社会救济是中国古代历朝实施“仁政”的重要内容，主要依赖于政府财政。明初设养济院收孤苦无靠者，按月发口粮。明律规定：凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依靠，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”这是正律中首次纳入社会救济保障条款。清代的法律也有关于社会救济的规定，主要有灾荒救济，高龄老人赡养，设栖流所以收养流浪贫民，孝子节妇贫苦者救济，贫苦读书人救济等。
——摘编自邓云特《中国救荒史》等
材料二
英国圈地运动开始后，偷盗者、乞讨者等日益增多，社会不安定因素急剧增加。1601年，英国颁布济贫法。救济办法因类而异，凡年老及丧失劳动者，在家接受济贫；贫穷儿童则在指定的人家寄养，长到一定年龄时送去做学徒：流浪者被关进监狱或送入教养院。1834年，新济贫法规定，有劳动能力的失业者必须进“贫民习艺所”，才能得到救济，而那里的条件比最低工资收入的自由劳动者还要恶劣得多。
——摘编自陈晓律《英国福利制度的由来与发展》
（1）根据材料一二，概括中国明清时期救济制度和英国近代济贫制度实施的共同目的，并指出其救济方式的异同。（18分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与英国近代济贫制度相比，西方现代福利制度有哪些发展？（7分）
材料：
种子的萌发 教师课前要求学生收集一些种子萌发的资料，或者向家长了解“春种”时农民要做的事。上课时，在复习种子的结构后，教师请学生谈谈“春种”时农民要做些什么，并请学生把在家萌发的种子拿出来展示。教师发现有个别组没能拿出成果.让他们谈一谈原因，有个别组说他们在做实验时水放少了，有个别组说不出原因。此时，教师启发学生思考为什么有些组的实验成功了，而有些失败了，使学生意识到种子萌发需要一定的条件.教师鼓励学生猜测种子萌发可能需要什么环境条件。 大多数学生猜测种子萌发需要水、空气、光照、肥料、土壤等。教师选择“种子的萌发需要充足的水”引导学生设计实验方案。通过讨论，教师引导学生认识对照实验法.播放一段种子萌发多组对照实验录像，给予学生提示。然后请各组学生运用对照实验法设计其他条件的实验方案。课后执行实验方案。
不符合电烧伤特点的是（），符合的有：
①皮肤的损伤轻微而全身性损伤较重；
②有“入门”和“出口，’均为三度烧伤；
③可发生电休克，甚至心跳呼吸骤停；
④主要损害心脏，引起血液动力学改变。
目前，以“文化+科技”“文化+金融”“文化+创意”等为代表的融合模式，已经在产业层面得到广泛应用。“文化+科技”，主要是促使高新技术成果向文化领域转化应用，加强传统文化产业技术改造，培育新兴文化业态，强化文化对信息产业的内容支撑和创意提升。“文化+金融”，重在打造文化投融资平台，引导各类社会资本投资文化领域；利用互联网金融模式开辟新型融资渠道，创新文化消费金融产品，发挥金融创新对文化消费的刺激作用。“文化+创意”，更多的是以文化为资源，以创意为手段，以产业为目的，发展文化创意产业，同时实现与其他产业的深度融合。
从宏观层面看，以上三个内容同属于“文化+”融合趋势的哪一种形态？（）
“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是（）
阅读以下文字，完成下列题目：
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些做乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”（鲁迅《灯下漫笔》）
【选修2：近代社会的民主思想与实践】
材料
甲午战前，中国出现一股“君民共主”的政治思潮。郑观应认为，君民共主之国“育才于书院，论证于议院，君民一体，上下同心，此其体；练兵、制器械、铁路、电线等事，此其用。中国遗其体效其用，所以事多杆格，难臻富强”。陈炽指出，君民共主之国“合君民为一体，通上下为一心”“所以强兵富国、纵横四海之根源也”。主张君民共主的思想家们都将设议院作为基本条件，尽管如何“仿效外洋”设议院有不同方案，但多强调在君主之下设立。议员由选举产生，主要职能是议事和“通上下之情，凡国家大政方针，由议员根据民意议论利害得失，再上呈君主定夺。
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》
（1）根据材料，指出“君民共主”主张的主要内容。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评“君民共主”思潮。（6分）
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