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[单项选择]世人所理解的国学，大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化，因其接受了西学的洗礼，很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时，将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来，国学也就成了“博物馆文化”--很优雅，也很美丽，但与现实生活越来越远。如何让中国文化重新“血脉贯通”，是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。（）
A. 古今贯通
B. 西体中用
C. 去粗取精
D. 溯本求源
[简答题]21.阅读下列材料
材 料一
中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
——张之洞《劝学篇》
材料二
议院兴而民志合、民气强耳。中国户口不下四万万， 果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也议义院者，大用之则大效，小用之则小效者也。盖五大洲，有君主之国，有民主之国，有君民共主之国。君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。
——郑观应《盛世危言·议院(上)》
材料三
追本溯源，本社同人本来无罪，只因为拥护那德谟克拉西(Democracy)和 赛因斯(Science)两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先 生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生，使不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以 救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。
——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》
请回答(1) 材料一中的“中学(内学)”、“西学(外学)”各指什么张之洞是怎样说明它们之间关系的(4分)
[简答题]阅读下面材料，回答问题。材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。--张之洞《劝学篇》材料二议院兴而民志合、民气强耳。中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也……故议院者，大用之则大效，小用之则小效者也。……盖五大洲，有君主之国，有民主之国，有君民共主之国。君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。--郑观应《盛世危言·议院（上）》材料三……追本溯源，本社同人本来无罪，只因为拥护那德谟克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。--陈独秀《（新青年）罪案之答辩书》（1）材料一中的"中学（内学）""西学（外学）"各指什么？张之洞是怎样说明它们之间关系的？（2）概括材料二中郑观应的基本观点并指出他的观点有何进步性。（3）结合所学知识简要评价材料三中的观点。（4）上述三则材料的共同之处何在？材料二、三与材料一的根本目的有何不同？
[多项选择]已知“可能p”假，可推知______
A. “必然p”真
B. “必然p”假
C. “必然非p”真
D. “必然非p”假
E. “可能非p”假
[单项选择]人们利用已经掌握的知识和手段，预先推知和判断事物未来或未知状况结果的活动被称为（）
A. 理论归纳
B. 规律总结
C. 科学预测
D. 行为评估
[单项选择]老师说：并非明明会唱歌且圆圆会跳舞。如果老师说的是假话，那么可以推知（）。
A. 明明不会唱歌，且圆圆会跳舞
B. 明明会唱歌，且圆圆会跳舞
C. 明明会唱歌，且圆圆不会跳舞
D. 明明不会唱歌，且圆圆不会跳舞
[单项选择]房地产经纪人能从观察到的外部线索中准确地推知对方行为发生的真正原因是应具有（）。
A. 良好的说服力
B. 丰富的社会关系
C. 良好的判断力
D. 一定的面谈技巧
[单项选择]某外源化学物可发生肠一肝循环，则可使其（）
A. 毒作用发生减慢
B. 毒作用性质改变
C. 毒作用持续时间延长
D. 代谢解毒抑制
E. 代谢活化抑制
[单项选择]膀胱内发现新生物，CT增强扫描可强化，则可排除（）
A. 膀胱癌
B. 膀胱乳头状瘤
C. 腺性膀胱炎
D. 膀胱内血块
E. 子宫内膜异位
[单项选择]痰在经络筋骨，则可致（）
A. 喘咳咯痰
B. 胸闷心悸
C. 瘰疬痰核
D. 恶心呕吐
E. 神昏痴呆
[单项选择]1898年，写《劝学篇》，宣扬“中学为体、西学为用”思想的洋务派官僚是
A. 李鸿章
B. 张之洞
C. 左宗棠
D. 刘坤一
[单项选择]清代名医费伯雄说：“欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可，我欲有疾，望医之相救者何如？我之父母妻子有疾，望医之相救者何如？易地以观，则利心自淡矣”。体现中国传统医德的（）
A. 仁爱救人、赤诚济世的事业准则
B. 清廉正直、不图钱财的道德品质
C. 虚心好学、刻苦钻研的学习作风
D. 认真负责、一丝不苟的服务态度
E. 不畏权贵、忠于医业的献身精神
[单项选择]对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是（）。
A. "中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事"
B. "吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者"
C. "中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡"
D. "近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也"
