更多"在“此二者，圣人之法尽矣，蔑以加矣”中，“蔑”之义为（）"的相关试题:
[单项选择]在“夫圣人之德，又何以加于此乎”中“加”之义为（）
A. 增加
B. 夸大
C. 超过
D. 赶上
[单项选择]在“此固圣人赞化育之一端也，而可以医家者流而小之耶”中，“一端”之义为（）
A. 一头
B. 一事
C. 一个原因
D. 一个方面
[单项选择]在“谧以为非圣人孰能兼存出处”中，“出处”之义为（）
A. 所出之处
B. 来由，根据
C. 出身之处
D. 出仕和居家
[单项选择]在“圣人图设沟渠，通利水道，以备不然”中，“图设”之义为（）
A. 图谋
B. 规划设计
C. 考虑设想
D. 精心设置
[单项选择]在“乃知圣人止有三法，无第四法也”中，“止”之义为（）
A. 停住
B. 只
C. 同"之"
D. 同"趾"
[单项选择]在“则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版”中，“则”之义为（）
A. 原则
B. 可是
C. 如果
D. 那么
[单项选择]在“余缅寻圣人设教，欲使家家仙学，人人自晓”中，“缅寻”之义为（）
A. 探究
B. 远思
C. 搜查
D. 寻觅
[单项选择]在“凡一字有分别义，悉有一义之通转而得”中，“通转”之义为（）
A. 通行转训
B. 通用转变
C. 通假转训
D. 通常转换
[单项选择]在“今一论之，而燥病之机，了无余义矣”中，“了”之义为（）
A. 手弯曲
B. 了结
C. 完全
D. 明白
[单项选择]在“成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占”中，“数”之义为（）
A. 数目
B. 数字
C. 寿数
D. 蓍策之数
[单项选择]在“取古昔良医之方七百余首，揆之于经，酌以心见，订之于证，发其微义”中，“揆”之义为（）
A. 揣度
B. 把握
C. 比较
D. 商量
[单项选择]在“天地之符，阴阳之副”中，“副”之义为（）
A. 副本
B. 符合
C. 相称
D. 一致
[单项选择]在“参之以九脏之动”中，“参”之义为（）
A. 三次
B. 再三
C. 多次
D. 参验
[单项选择]在“两之以九窍之变”中，“两”之义为（）
A. 用如动词
B. 两次
C. 再次
D. 多次
[单项选择]在“山野之陬，湖海之远”中，“陬”之义为（）
A. 山顶
B. 角落
C. 边陲
D. 高坡
[单项选择]在“複者芟之，阙者缉之，讹者绳之”中，“绳”之义为（）
A. 纠正
B. 捆缚
C. 打结
D. 拉长
[单项选择]在“饮是以上池之水”中，“上池之水”之义为（）
A. 天池的水
B. 上面的池水
C. 未沾地的雨水
D. 倒入池中的水
[单项选择]在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“容”之义为（）
A. 宽容
B. 容许
C. 容易
D. 容貌
[单项选择]在“吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之”中，“量”之义为（）
A. 估量
B. 器量
C. 胆量
D. 能量
