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[单项选择]主张眩晕“无痰不作眩”的医书为（）。
A. 《丹溪心法》
B. 《灵枢》
C. 《景岳全书》
D. 《素问》
E. 《诸病源候论》
[单项选择]"无虚不作眩"的论点出自何书（）
A. 《黄帝内经》
B. 《河间六书》
C. 《景岳全书》
D. 《丹溪心法》
E. 《诸病源候论》
[单项选择]主张眩晕病机从风火立论的医书是（）。
A. 《丹溪心法》
B. 《灵枢》
C. 《景岳全书》
D. 《素问》
E. 《诸病源候论》
[单项选择]主张眩晕“当以治虚为主”的医书是（）。
A. 《丹溪心法》
B. 《灵枢》
C. 《景岳全书》
D. 《素问》
E. 《诸病源候论》
[单项选择]元代朱丹溪提出“无（）不作眩”。
A. 风
B. 火
C. 气
D. 虚
E. 痰
[单项选择]“无痰则不作眩”出且（）
A. 《素问》
B. 《灵枢》
C. 《丹溪心法》
D. 《景岳全书》
E. 《古今医统》
[单项选择]提出"无痰则不作眩"的是（）
A. 《丹溪心法》
B. 《景岳全书》
C. 《素问》
D. 《素问玄机原病式》
E. 《灵枢》
[单项选择]提出“无痰不作眩”的医家是（）。
A. 张景岳
B. 张仲景
C. 薛生白
D. 朱丹溪
E. 徐春甫
[单项选择]"无痰不作眩"的论点出自何书（）
A. 《黄帝内经》
B. 《河间六书》
C. 《景岳全书》
D. 《丹溪心法》
E. 《诸病源候论》
[单项选择]“无痰不作眩”，出自的医著是（）
A. 《素问·六元正纪大论》
B. 《金匮要略》
C. 《丹溪心法》
D. 《景岳全书》
E. 《医学正传》
[单项选择]以下哪部著作对眩晕病因病机的论述中率先提出了“无虚不能作眩”的观点（）
A. 《灵枢·口问》
B. 《素问·玄机原病式》
C. 《丹溪心法》
D. 《景岳全书》
E. 《普济方》
[单项选择]"虚证亦可以用攻者有病当先去不可以养患也且以气相感虚人亦能胜无虚虚之祸也"标点正确的是（）
A. 虚证，亦可以用攻者。有病当先去，不可以养患也且以气相感，虚人亦能胜，无虚虚之祸也
B. 虚证亦可以用攻者。有病当先去，不可以养患也且以气相感，虚人亦能胜无虚，虚之祸也
C. 虚证亦可以用攻者，有病当先去，不可以养患也且以气相感虚，人亦能胜无虚，虚之祸也
D. 虚证亦可以用攻者，有病当先去，不可以养患也且以气相感，虚人亦能胜，无虚虚之祸也
E. 虚证亦可以用攻者。有病当先去，不可以养患也且以气相感，虚人亦能胜，无虚虚之祸也
[单项选择]下列讨论眩晕病理的主张，哪一条是《丹溪心法》提出的（）。
A. 无火不作眩
B. 无虚不作眩
C. 无痰不作眩
D. 无风不作眩
E. 无瘀不作眩
[单项选择]提出无虚不能作眩的是（）
A. 李杲
B. 张景岳
C. 朱丹溪
D. 张元素
E. 王履
