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[单选题]中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是
A.物质运动规律具有普遍性
B.物质运动规律具有重复性
C.物质运动规律具有稳定性
D.物质运动规律具有客观性
[单选题]古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是 ( )
A. 物质运动规律具有普遍性
B. 物质运动规律具有重复性
C. 物质运动规律具有稳定性
D. 物质运动规律具有客观性
[单选题]我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了
A.社会规律的客观性
B.规律的平等性
C.规律是可以认识的
D.规律的能动作用
[单选题]中国古代思想家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种( )
A.宿命论观点
B.唯意志论观点
C.朴素唯物论观点
D.机械唯物论观点
[单选题]中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则A黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有（ ）。
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
[单选题]“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，说的是（ ）。
A.事物的发展是天定的
B.事物的发展方向是确定的
C.事物的发展是有规律的
D.事物发展的方向是单一的
[单选题]中国古代哲学家荀子说:“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（ ）。
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
[判断题]中国古代哲学家荀子说:“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。
（）
A.正确
B.错误
[单选题]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉.则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻.”这段话表明人的意识具有（ ）
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性
[多选题]中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了（ ）。
A.物质运动形式多样性的思想
B.万物都是物质的不同表现形式的思想
C.朴素辩证法的思想
D.物质和运动不可分的思想
[单选题]中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了 ( )
A. 内因和外因的关系
B. 矛盾统一性和斗争性的
C. 矛盾的主要方面和次要方面的关系
D. 矛盾的普遍性与特殊性的关系
