阅读以下关于网络系统数据备份方面的叙述，回答问题1至问题3。
博学教育集团总公司的信息管理部门决定为信息中心的计算机网络制订一个相对完善的网络系统数据备份的整体解决方案。经讨论与分析后，普遍认为在该数据备份方案中必须实施以下要点：
（1）选用专业级的网络备份管理软件，以代替原来使用的普通备份软件或者由网络操作系统中所提供的备份软件。
（2）选用可靠的存储介质，以优质磁带为主，辅以少量可记录光盘和若干可卸式硬盘或软盘片。
（3）选用性能价格比良好的自动加载磁带机，作为网络系统数据备份的主要备份设备。
（4）制定合理的备份策略。可能选用的备份策略允许包括完全备份方式、增量备份方式和差分备份方式，以及这些方式的组合。例如，完全备份方式可以是每天对网络系统进行全部数据的完全备份。增量备份方式可以是只在每周五进行一次完全备份，在以下的周一到周四只对当天新的或被改动过的数据内容进行备份。差分备份方式可以在每周五进行一次完全备份，在以下的周一至周四，每天对当天与上周五相比有不同的数据（新的或被改动过的）进行备份。
（5）建立起备份磁带和有关存储介质的严格管理制度，并由专人审计与监督备份的执行情况。
【问题1】
为了更可靠地保留相对较长时期的数据，并且更方便恢复，信息管理部门的李工程师建议采用7盘磁带轮换的方式进行网络数据备份。假定一盘磁带可以完成一次完全备份，请你具体列出这个备份策略的实现方案（100个文字以内）。如果这7盘磁带备份后有某一盘失效，最坏情况下可能造成什么损失？
【问题2】
博学教育集团原来使用的是网络操作系统中所提供的备份软件（如WindowsServerBackup，与Unixtar/cpio等），现在选用最先进的专业级网络备份软件，李工程师指出可以有如下好处：
（1）可保证实施自动加载磁带机所能提供的全部先进功能。例如，完全备份、增量备份、差分备份策略，也可实现自动无人定时备份。
（2）可以更有效地实施系统数据恢复和系统数据丢失灾难分析等功能。
（3）可以自动优化数据的传输率，提高备份速度，更合理地使用先进的磁带机等备份设备。
（4）有可能采用更有效的&
阅读以下软件架构设计的问题，在答题纸上回答问题1和问题2。
某软件开发公司欲为某电子商务企业开发一个在线交易平台，支持客户完成网上购物活动中的在线交易。在系统开发之初，企业对该平台提出了如下要求。
（1）在线交易平台必须在1秒内完成客户的交易请求。
（2）该平台必须保证客户个人信息和交易信息的安全。
（3）当发生故障时，该平台的平均故障恢复时间必须小于10秒。
（4）由于企业业务发展较快，需要经常为该平台添加新功能或进行硬件升级。添加新功能或进行硬件升级必须在6小时内完成。
针对这些要求，该软件开发公司决定采用基于架构的软件开发方法，以架构为核心进行在线交易平台的设计与实现。
领土的测绘、领海的划分事关国家利益。阅读以下材料回答问题
材料一：从17世纪及18世纪中叶，西方国家掀起划定边界、并向近代化国家迈进的热潮。地图则作为一种证明国家领土范围的工具开始备受重视，这一时期的英、法、俄、西班牙等国都在最高统治者的支持下绘制了自己的地图。……远在东方的清王朝在统一全国的过程中，已运用西方耶稣会士传入的近代制图学新方法绘制帝国地图，乃已告竣，并把测绘地图与版图的确定紧密联系在一起。——牛汝辰《地图测绘与中国疆域变迁》
材料二：利玛窦将经纬度制图法传人中国以后，未立即改变传统的画方之法绘制地图。康熙帝发现原有的地图时常出现模糊不清、测绘有误的情况，感到“疆域错纷”的问题需要解决，决定进行全国范围的实地测量，以绘制新的全国地图。这次使用西方经纬度制图法，参加人员中有杜德美等11名传教士，1717年（康熙五十六年），完成了全国性测绘，当时西藏处于战乱之中，只测量了从拉萨到恒河发源处一段距离。最后由杜德美等主持在1718年绘制成了《皇舆全览图》。康熙六十年本对西藏及蒙古极西地方绘制较详。——李喜所《五千年中外文化交流史》
材料三：1930年海牙会议，英美等海洋强国坚持3海里的原则，以便于他们的军舰和商船在海上自由游弋；大多数国家主张有较宽的领海。1960年第二届联合国海洋法会议，大多数发展中国家采取长海里的领海宽度，保护近海资源、本国安全。苏联因为冷战的目的希望与发展中国家采取共同立场，建议各国有权建立12海里的领海。美英等国认为，领海宽度的扩大将破坏海洋自由原则。1973年联合国第三次海洋会议召开，经过发展中国家的争取，美英等海洋大国不得不接受12海里的领海宽度。——刘中民《领海制度形成与发展的国际关系分析》
蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读以下材料回答问题。
材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主现意见。所以普罗塔哥拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。
——[美]梯利《西方哲学史》
材料二“一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”
——苏格拉底（死前与朋友的谈话）
材料三自希腊之后西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化
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