[单项选择]管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）
A. 孟子和管仲的主张相悖
B. 二者的道德理念完全相同
C. 两者共同点是政在得民
D. 两者的出发点都立足于民众

有道是：一个人的成功离不开“四人”，即“高人指点”、“贵人相助”、“小人找茬”和“个人奋斗”。“小人找茬”可以成为一个人成功的重要因素，这包含的哲学道理是（）
①正确意识对事物发展具有指导作用
②事物之间的联系是事物发展的内在动力
③矛盾双方的对立统一推动事物变化和发展
④人生价值的实现离不开一定的社会条件

推进文明创建工作，必须坚持以人为本。文明创建是以人为对象的，归根到底是做人的工作，是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民。坚持以人为本推进文明创建工作，必须（）
①鼓励人民群众追求个人利益最大化
②以为人民服务为社会主义思想道德建设的核心
③把对共产党员和领导干部的要求适用于群众
④以人民群众为文明创建活动的主体

阅读下列材料：材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀吾道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”――《论语·为政》
材料二：（董）仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家珠（异）方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一（一致）而法度可明，民知所从矣。”
――《汉书·董仲舒传》
材料三：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当。亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之。而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。――（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
材料四：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。――（明）李贽《藏书》
请回答：

金钱是财富的象征，作为青年学生对待金钱的正确态度是（）
①要取之有道，靠诚实劳动和合法经营致富
②要用之有度，花钱要有所节制
③有钱能使鬼推磨，要采取一切手段攫取金钱
④要用之有益，把钱用于做有意义的事