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[单项选择]先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧秀诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是：（）
A. “天行有常”，“制天命而用之”
B. “弱者，道之用”
C. “法古无过，循礼无邪”
D. “治世不一道，便国不必法古”
[单项选择]年来，各地刮起了一股哄抢文化名人之风：全国呈现出“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处都有，尧舜遍地开花，赵云两个户口，李白回不了家……”的混乱局面。这种状况启示我们必须（）
A. 坚持各民族文化一律平等的原则
B. 坚持古为今用，大力开发利用文化遗产
C. 坚决抵制历史虚无主义和民族封闭主义
D. 吸纳传统文化精髓，警惕迷失文化发展方向
[单项选择]近年来，各地刮起了一股哄抢文化名人之风：全国呈现出“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处都有，尧舜遍地开花，赵云两个户口，李白回不了家……”的混乱局面。这种状况启示我们必须（）
A. 坚持各民族文化一律平等的原则
B. 坚持古为今用，大力开发利用文化遗产
C. 坚决抵制历史虚无主义和民族封闭主义
D. 吸纳传统文化精髓，警惕迷失文化发展方向
[单项选择]司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（）
A. 《史记》关于黄帝的记录准确可信
B. 传说一定程度上可以反映历史真实
C. 历史文献记录应当与口头传说相印证
D. 最完整的历史文本记录的历史最真实
[简答题]联网发达，有人认为能代替报纸，有人认为不能，你呢？
[单项选择]王夫之认为：尧舜之时“国小而君多，……而暴君横取，无异今川广之土司（指的是西南地区尚处于原使落后状态的少数民族的首领），吸龁其部民，使鹄面鸠形，衣百结而食草木。”“泥古过高而菲薄方今，以蔑生人之性。”王夫之的主要观点是（）
A. 王夫之反对以古非今，认为历史是发展进步的
B. 反对孔子权威
C. 认为世界是由物质构成的，是不断运动的
D. 抨击君主专制，认为君主是天下之大害
[简答题]1有人认为副词应该归实词，有人认为应该归虚词。对此谈谈你的看法。
[单项选择]人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料说明（）
A. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
B. 世界观决定方法论，方法论体现着世界观
C. 哲学不等于自发产生的世界观
D. 哲学是关于世界观的学说
[简答题]西南三江并流地区水电开发有人认为可行，有人认为不可行，你认同哪个观点，并说明理由。
[单项选择]有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待；也有人认为人定胜天，面对困难积极进取。生活中之所以有不同的处世方法是因为（）
A. 唯物主义世界观与唯心主义世界观总是相互矛盾的
B. 世界观决定方法论，不同的世界观，就有不同的方法论
C. 有些人有世界观，而另外一些人没有世界观
D. 不懂哲学的人，他的态度一定很消极
[简答题]乡镇组织20个优秀教师去城市工作，有人认为有助于资源组合，有人认为会造成乡镇教学人才的流失，你的看法是什么？
[单项选择]有人认为，哲学的智慧产生于人类的实践活动。也有人认为，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。这两者（）
A. 是矛盾的，因为实践是一切认识的源头
B. 是矛盾的，因为对实践的追问未必都是哲学
C. 不矛盾，前者是从源头来说的，后者是从获取方式来说的
D. 不矛盾，说哲学源于对实践的追问，是因为认识在不断发展
[单项选择]有人认为，哥伦布是因为“迷路了”，才“发现”了美洲。也有人认为，当时即使没有哥伦布，也会有别人“发现”美洲。持后面观点的人是因为看到了当时（）
A. 地理大发现是商品经济发展的必然结果
B. 西班牙聚集了大批优秀航海家
C. 西欧的造船和航海技术取得了很大进步
D. 西欧的航海家们相信地圆学说
[单项选择]文化是什么？有人认为文化就是知识，有人认为文化就是艺术。我们今天要大力发展中国特色社会主义文化，对此下列说法正确的是（）
A. 发展文化就是要大力发展教育
B. 文化包括人类全部精神活动及其产品
C. 发展文化就是要繁荣文学艺术事业
D. 文化的发展应该脱离经济、政治
