更多"有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待；也有人认为人定胜天，面对困难"的相关试题:
[单项选择]有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待；也有人认为人定胜天，面对困难积极进取。生活中之所以有不同的处世方法是因为（）
A. 唯物主义世界观与唯心主义世界观总是相互矛盾的
B. 世界观决定方法论，不同的世界观，就有不同的方法论
C. 事物矛盾的斗争性有时是不可能统一的
D. 人们的社会实践范围和形式不同，对真理性的认识也不同
[单项选择]人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料说明（）
A. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
B. 世界观决定方法论，方法论体现着世界观
C. 哲学不等于自发产生的世界观
D. 哲学是关于世界观的学说
[单项选择]有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这一现象说明（）
A. 哲学是以具体科学为基础的
B. 世界观和方法论是统一的
C. 一般人的世界观是零散的、不自觉的
D. 哲学是指导人们生活得更好的艺术
[单项选择]人总是按照自己对世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这说明（）
A. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
B. 世界观决定方法论，方法论体现着世界观
C. 哲学是世界观的学说，是世界观与方法论的统一
D. 科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学
[单项选择]人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这说明（）
A. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
B. 哲学是关于世界观的学说
C. 哲学不等于自发产生的世界观
D. 世界观决定方法论，方法论体现世界观
[单项选择]人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。这一现象说明（）
A. 哲学是以具体科学为基础的
B. 世界观和方法论是统一的
C. 一般人的世界观是零散的、不自觉的
D. 哲学是指导人们生活得更好的艺术
[单项选择]人们总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋斗，不屈不挠。这段材料说明（）
A. 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
B. 世界观决定方法论，方法论体现着世界观
C. 哲学不等于自发产生的世界观
D. 哲学是关于世界观的学说
[简答题]
人总是按照自己对周围世界和人生的理解为人处世。有人认为命由天定，因而身处困境是消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠；有人自认为看破红尘，悲观失望，对社会，对他人冷淡无情，毫无爱心，无所作为；有人热爱自然，热爱生活，具有崇高理想和远大志向，积极进取，乐于奉献。
结合材料，谈谈人的思想观念与其为人处世的方式、方法之间有什么关系？
[单项选择]人们总是按照自己对周围世界和人生的理解来做人做事。有人认为命由天定，因而在困难面前指望得到上天的恩赐。有人认为人定胜天，因而在困难面前不屈不挠。这说明（）
A. 哲学是人类社会存在和发展的基础
B. 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点
C. 世界观决定方法论，方法论体现世界观
D. 方法论决定着世界观，世界观体现着方法论
[单项选择]在遇到困境时，他们首先想到的不是如何解决问题，走出困境，而是让一味地觉得自己很可怜是（）思维模式
A. 倒霉蛋模式
B. 酸葡萄模式
C. 可怜虫模式
D. 强迫症模式
[单项选择]中粮包装在面对企业困境时，所做的努力不包括（）。
A. 申请破产
B. 坚定信念
C. 说服集团
D. 采取行动
[单项选择]（）是个人在面对具有威胁性刺激境中，一时无法消除威胁脱离困境时的一种被压迫的感受。
A. 压迫
B. 压力
C. 威胁
D. 威逼
[单项选择]人们在遇到压力、痛苦、困境时，引起自杀的主要原因是（）
A. 逃避应激源
B. 排除应激源
C. 难以应对应激源
D. 没意识到应激源
E. 想超越应激源
[单项选择]“春者天之所以生，仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述（）
A. 大一统思想
B. “天人感应”思想
C. 万物的本原是道
D. “君权神授”理论
[单项选择]“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述（）
A. 大一统思想
B. “天人感应”思想
C. 万物的本原是道
D. “君权神授”理论
