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发布时间:2023-10-19 19:24:24

[单项选择]“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述()
A. 大一统思想
B. “天人感应”思想
C. 万物的本原是道
D. “君权神授”理论

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[单项选择]“春者天之所以生,仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述()
A. 大一统思想
B. “天人感应”思想
C. 万物的本原是道
D. “君权神授”理论
[单项选择]“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述()
A. 大一统思想
B. “君权神授”理论
C. 万物的本原是道
D. “天人感应”思想
[单项选择]东周以前,“言姓者本于五帝,见于春秋者得二十有二”;而在《孟子》一书中百姓一词共出现十九次,其中只有一次是指贵族,其他十八次均指平民布衣。这一变化本质上反映了()
A. 贵族逐渐平民化
B. 姓氏逐渐普及化
C. 宗法制逐渐瓦解
D. 社会逐渐平等化
[单项选择]东周以前,“言姓者本于五帝,见于春秋者得二十有二”;而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次,而其中只有一次是指贵族,其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了()
A. 贵族逐渐平民化
B. 姓氏逐渐普及化
C. 宗法制逐渐瓦解
D. 社会逐渐平等化

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