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发布时间:2023-11-16 07:52:26

[单项选择]江南丝竹是流行于南方哪些地方的一种民族器乐合奏乐种?()
A. 广东、福建
B. 安微、江苏、浙江
C. 江西、湖南
D. 江苏南部、浙江西部和上海地区

更多"江南丝竹是流行于南方哪些地方的一种民族器乐合奏乐种?()"的相关试题:

[名词解释]江南丝竹
[单项选择]江南丝竹演奏中一般不用的乐器是()。
A. 唢呐
B. 二胡
C. 竹笛
D. 扬琴
[单项选择]“饮龙井茶,品江南丝竹;登虎丘塔,论天下园林。”这副对联描写江浙地区百姓的悠闲生活。下列有关江浙地区历史变迁,正确的表述是()
A. 元朝实行行省制,浙江是其中的行省之一
B. 明清时期,我国的文化中心基本在浙江
C. 《南京条约》签订后,宁波被辟为首批开放的通商口岸,标志浙江近代化的开始
D. 中国近代民主政治首先诞生在江浙一带
[简答题]

案例:
教师在上音乐鉴赏课《丝竹相和》的过程中,不仅带来了一些乐器并且与学生一起仔细分析、讨论江南丝竹、广东音乐的产生过程,以及历史上的一些著名的曲牌等;而且教师又分享了江南丝竹和广东音乐的一些区别等;继而让学生观看了《中花六板》《娱乐升平》片段,接着介绍了这两个乐曲的旋律特点和演奏的心得体会。在45分钟时间里学生只听了一遍老师演奏和演奏片段,下课铃就响了。
问题:依据《普通高中音乐课程标准》基本理念,对上面的教学案例片段进行分析,并简述你的观点。


[单项选择]播种一种观念就收获一种行为,播种一种行为就收获一种习惯,播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运,就要先改变行为,要改变行为,先要改变思想、解放思想。这是因为()
A. 方法论决定世界观
B. 世界观和方法论互相转化
C. 世界观决定方法论
D. 世界观和方法论具有相对独立性
[单项选择]播种一种观念收获一种行为,播种一种行为收获一种习惯,播种一种习惯收获一种命运。要改变命运,就要先改变行为;要改变行为,先要改变思想,解放思想。这是因为()
A. 世界观决定方法论
B. 哲学来源于人们形成的世界观
C. 方法论影响世界观
D. 哲学是对具体生活的概括和升华
[单项选择]“丝竹凑耳,无得似有所娱”的“丝竹”义为()
A. 蚕丝竹器
B. 琴瑟箫管
C. 乐器总称
D. 泛指音乐
E. 丝绸竹简
[单项选择]战国时期屈原吸收南方民歌精华,采取楚国方言,创造出一种新体诗歌是()
A. 楚辞
B. 汉赋
C. 诗词
D. 散曲
[单项选择]有研究表明,“江南style”之所以受到很多人的喜欢并风靡世界,原因之一是与一种叫做耳朵虫的大脑神经运动有关。耳朵虫是一种认知瘙痒,“江南style”中那种不断重复的旋律会激发人脑某个部位的非常规反应,使人不断注意这些音乐。这表明()
A. 意识是人脑的机能
B. 意识是对客观存在的反映
C. 意识具有相对独立性
D. 意识对人体生理活动具有调节作用
[单项选择]丝竹空位于()。
A. 面部,眉梢外侧凹陷处
B. 面部,目外眦稍下方
C. 面部,目外眦稍上方
D. 面部,目内眦稍上方
[单项选择]突变时一种嘌呤变成另一种嘌呤,或一种嘧啶变成另一种嘧啶称为()。
A. 颠换
B. 转换
C. 转化
D. 交换
[单项选择]人们会根据经验对某个社会群体形成一种概括和固定的看法,例如,南方人聪明伶俐,善于随机应变;北方人刚强正直,能吃苦耐劳等这反映的是知觉印象效应中的()
A. 首因效应
B. 光环效应
C. 近因效应
D. 刻板效应
[填空题]中国南方历史上曾有一种葬俗,即把棺木高悬于悬崖峭壁的木桩上或洞穴里,称为“()葬”。
[单项选择]战国时期,我国南方劳动人民为了克服低洼地区由于易涝影响农业生产的弊端,经过长期摸索,建立了一种治水与治田相结合的塘坝圩田系统。这一事实反映了我国古代劳动人民()
A. 广泛使用铁器
B. 农业非常落后
C. 重视精耕细作
D. 自然灾害严重
[单项选择]战国时期,我国南方劳动人民为了克服低洼地区由于易涝影响农业生产,经过长期摸索,曾经建立了一种治水与治田相结合的塘坝圩田系统。这一事实反映了我国古代劳动人民()
A. 广泛使用铁器
B. 农业非常落后
C. 重视精耕细作
D. 自然灾害严重
[单项选择]几年前,一种名为紫茎泽兰的热带植物被引入我国南方地区,这种植物生命力极强,迅速蔓延,使得当地的其他野生植物纷纷绝迹。这种现象在生物学上称为()。
A. 竞争
B. 捕食
C. 寄生
D. 共生
[单项选择]

“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”在中国,如果有人用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述属于孔子思想精华内容的是()
①以德治民,反对苛政
②己所不欲,勿施于人
③有教无类
④维护周礼,尊卑贵贱有序


A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④

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