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[单项选择]儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）
A. 民为贵，社稷次之，君为轻
B. 制天命而用之
C. 天人感应，君权神授
D. 为天下之大害者，君而已矣
[单项选择]儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）
A. 民为贵，社稷次之，君为轻
B. 天理是万物的本原
C. 为天下之大害者，君而已矣
D. 天人感应，君权神授
[单项选择]儒学思想在后世不断发展，至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是（）
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “制天命而用之”
C. 天人感应，君权神授
D. “为天下之大害者，君而已矣”
[单项选择]儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想（）
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “制天命而用之”
C. “天人感应，君权神授”
D. “为天下之大害者，君而已矣”
[单项选择]封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是（）
A. 克己复礼
B. “三教合归儒”
C. 君权神授
D. 人无有不善
[单项选择]
明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是指：（）
①资本主义萌芽时代②封建专制衰落时代
③资本主义快速发展时代④封建制度高度发达时代
A. ①②④
B. ①②③④
C. ①②
D. ①②③
[单项选择]
中欧之间存在许多共同点，包括（）
①主张国际关系民主化
②主张建立共同的价值目标
③倡导多边主义
④主张加强联合国的作用
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]周公思想是后世哪家思想的前身（）
A. 法家
B. 墨家
C. 儒家
D. 道家
[单项选择]明末清初思想家反对君主专制、主张“天下为主，君为客”的民主思想产生的根本原因是（）
A. 明清专制主义中央集权强化的结果
B. 明清资本主义萌芽产生与发展的结果
C. 思想家个人思想意识水平提高的结果
D. 封建社会制度衰落在思想上的反映
[单项选择]
下表所列思想主张中，具有哪些积极元素（）
“治世不一道，便国不必法古”
天下“定于一”
“天下兴亡，匹夫有责”
“大道之行也，天下为公”
①社会责任②国家统一
③改革精神④崇尚实用
A. ①②
B. ①②③
C. ②③
D. ①③④
[多项选择]下列哪个是民主的家庭气氛？（）
A. 给子女发言权
B. 以理服人
C. 不允许孩子说话
D. 让子女参与家庭的管理
[多项选择]董仲舒在政治思想上主张（）。
A. 天人合一
B. 君权至上
C. 礼刑并用
D. 实行仁政
[单项选择]近代中国，维新思想、民主革命思想和激进民主主义思想不断推动国人思想解放。这三种思想的共同点不包括（）
A. 都是知识分子逐步向西方学习的产物
B. 都是中国民族资本主义发展的产物
C. 致力于挽救民族危亡和实行民主政治
D. 都在中国具有广泛的社会群众基础
[单项选择]
黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是（）
①反传统反教条②反对封建专制
③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展时代的要求
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②
[单项选择]
17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（）
①伏尔泰——反对君主专制，倡导君主立宪制②孟德斯鸠——美德即知识
③康德——反对暴力革命④卢梭——社会契约论和主权在民
A. ①②④
B. ①③④
C. ①②③
D. ②③④
[单项选择]
在西方人文精神的起源和发展过程中，西方思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（）
①普罗泰格拉——人是万物的尺度
②苏格拉底——道德（美德）就是知识
③孟德斯鸠——社会契约，民主共和
④伏尔泰——君主立宪制，人生而平等
A. ①②
B. ①②③
C. ①②④
D. ①②③④
[单项选择]
在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家其思想主张之间的对应关系正确的是（）
①普罗泰戈拉——人是万物的尺度
②苏格拉底——道德（美德）就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等
④伏尔泰——“社会契约”
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]下列思想家中主张“性恶”论的是（）
A. 世硕
B. 孟子
C. 荀子
D. 董仲舒
