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[单项选择]春秋战国以来，中国传统农业的主要耕作方式是（）
A. 刀耕火种
B. 石器锄耕
C. 铁犁牛耕
D. 小农经济
[单项选择]春秋战国时期中国传统文化的主要标志有（）。①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起，百家争鸣③儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展④科技文化的成就杰出
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③
[单项选择]中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）
A. “地势坤，君子以厚德载物”
B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”
D. “忠、孝、廉、节”
[单项选择]中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能．．反映这一传统美德的是（）
A. “地势坤，君子以厚德载物”
B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C. 朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”
D. “民为贵，君为轻，社稷次之”
[单项选择]春秋战国时期是中国传统文化的奠基时期，其中儒家思想（）
A. 提供了政治理想和道德准则
B. 提供了无为的哲学思想
C. 提供了积极进取和改革精神
D. 提供了民主思想
[单项选择]
对春秋战国时期的“百家争鸣”评价正确的是（）
①形成了中国传统文化的主流思想②奠定了中国文化的基础③是中国历史上第一次思想解放运动④儒、墨、道、法等学派既相互诘难、批驳，又彼此吸收、融合
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③
[单项选择]中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的美德在春秋战国时形成，宋明时期这一思想进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）
A. “天行健，君子以自强不息”
B. “富贵不能淫，贫贱不能移”
C. 朱熹倡导：“忠、孝、廉、节”
D. “民为贵，君为轻，社稷次之”
[单项选择]和谐是中国传统文化的基本精神。春秋战国时期形成的“和为贵”的价值追求，在今天依然影响着人们的思想和行为，渗透在人们的日常生活之中。这表明（）
A. 文化决定人们的认识和实践活动
B. 传统文化是现代思想的主要来源
C. 文化发展就是对传统文化的传承
D. 传统文化具有继承性和相对稳定性
[单项选择]中国传统农业的主要耕作方式是（）
A. 耜耕
B. 石器锄耕
C. 火耕
D. 铁犁牛耕
[简答题]
儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读下列材料
材料一
春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”…
材料二
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三
李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解……
请回答：
从材料二中提取董仲舒的思想主张。（不能照抄原文）
[简答题]
儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读下列材料
材料一
春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”…
材料二
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三
李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解……
请回答：
根据材料三，李贽对传统儒学持什么态度？
[单项选择]和谐是中国传统文化的核心价值观念之一。春秋战国时期，诸子百家经常运用“和”的观念阐发他们的哲学思想和文化理念。今天，我们所说的“政通人和”“和谐社会”等都是这一思想的延伸。这说明（）
A. 传统文化具有相对稳定性和继承性
B. 传统文化是稳定不变的
C. 传统文化体现了浓厚的历史色彩
D. 先进文化只能从传统文化中吸取合理内容
[单项选择]铁犁牛耕是我国传统农业的主要耕作方式，推动了我国传统农业的精耕细作。下列关于铁犁牛耕的说法错误的是（）
A. 开始出现于春秋战国时期
B. 西汉赵过推广了耦犁
C. 秦朝时成为传统农业的主要耕作方式
D. 隋唐时期江东地区出现了曲辕犁
[单项选择]春秋战国时期，我国农业发达地区的最主要耕作方式是（）
A. 刀耕火种
B. 耜耕
C. 铁犁牛耕
D. 集体耕作
[单项选择]中华人民共和国成立以来，逐渐形成了（）的社会福利制度。
A. 政府统管、群众团体分块负责
B. 政府统管、政府行政部门分块负责
C. 政府行政部门统管、群众团体分块负责
D. 政府统管、政府行政部。门和群众团体分块负责
