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发布时间:2023-10-11 11:52:06

[单项选择]西汉时灾异频发。每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()
A. “天人感应”学说
B. “罢黜百家,独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “三纲五常”学说

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[单项选择]西汉时灾异频发。每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()
A. “天人感应”学说
B. “罢黜百家,独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “三纲五常”学说
[单项选择]西汉灾异频发,每当灾害发生时,皇帝常下“罪己诏”,根据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次,分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()
A. 天人感应学说
B. 罢黜百家、独尊儒术的主张
C. 大一统的主张
D. 三钢五常学说
[单项选择]西汉时期灾害频发,每当灾害发生时,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()
A. “天人感应”学说
B. “罢黜百家,独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “三纲五常”学说
[单项选择]西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()
A. “天人感应”学说
B. “罢黜百家,独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “三纲五常”学说
[单项选择]中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统,相当于现在的公开检讨和自我批评。在古代皇帝中,罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。如“自亲政以来,纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈,因循悠忽,苟且目前。”以致灾害不断;这种做法的思想渊源最应查阅的资料是()
A. 《论语》
B. 《庄子》
C. 《韩非子》
D. 《春秋繁露》
[单项选择]中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰:“天谴于上而朕不悟,人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是()
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
[简答题]材料一以目前人类的科学技术水平和能力,人们还无法阻止自然灾害的发生。但是人类可以根据自然灾害发生的规律和特点,采取积极有效的措施,昼减少自然灾害造成的损失。为更好地防灾减灾,我们要有强烈的危机意识和必要的应急知识,以应对突如其来的灾难。 材料二自然灾害的发生给人民群众的生命财产造成巨大损失。2011年8月5日,发改委主任张平指出,国务院多次召开会议部署抗灾减灾和农业生产工作,及时出台一系列有力有效的政策措施。很好保障了人民群众的生命财产安全。请你从辩证唯物论的角度谈我们应如何应对自然灾害的侵袭。
[单项选择]因自然灾害造成机动车灭失的证明是,自然灾害发生地的()出具的机动车因自然灾害造成灭失的证明。
A. 街道、乡、镇以上政府部门
B. 县级以上人民政府
C. 公安派出所
D. 县级以上公安机关
[单项选择]西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有,甚至皇帝经常下诏罪己。导致这一现象的思想因素是()
A. 墨子“兼爱”思想
B. 孟子“性善论”
C. 老子“无为”思想
D. 董仲舒“天人感应”学说
[单项选择]

尽管人们讨厌灾害,一直躲避灾害,但近年来,地震、干旱、洪涝灾害等灾害频频发生,祸及人类。材料表明()
①自然界的存在和发展是客观的
②人类社会的存在和发展是客观的
③世界是客观存在的物质世界
④事物运动是有规律的,不以人的意志为转移


A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
[单项选择]

2013年前三季度,中国各类自然灾害共造成37634.8万人次受灾。灾害发生后,中央在全力组织抢险救援工作的同时,其他各省市人民也积极向灾区伸出援助之手,这充分反映出一个国家的凝聚力和自强不息的民族精神。这种精神()
①是维系中华各族人民共同生活的精神纽带
②是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源
③必须与爱国主义为核心的时代精神相结合
④是发展先进文化的根本目标
 


A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
[判断题]我国是全世界自然灾害发生最为严重的国家之一,但由于整治有力,灾害所造成的损失呈逐渐下降趋势。
[单项选择]某和约批准后,清帝下罪己诏曰:“去岁仓促开衅,征兵调饷,不遗余力。而将非宿选,兵非素练,纷纷召集,不殊乌合。以致水陆交绥,战无一胜”,“其万分为难情事,言者章奏所未及详,而天下臣民皆当体谅也”。战后签订的这一和约()
A. 最早规定了外国军舰可以到长江口岸航行
B. 首开了列强在华设厂“合法化”的恶例
C. 使中国独立自主的地位开始遭到破坏
D. 标志着中国半殖民地社会秩序的建立
[单项选择]和约批准后,清帝下罪己诏曰,“去岁仓促开衅,征兵调饷,不遗余力。而将非宿选,兵非素练,纷纷召集,不殊乌合。以致水陆交绥,战无一胜”;“其万分为难情事,言者章奏所未及详,而天下臣民皆当体谅也”。战后签订的这一“和约”()
A. 最早规定了外国军舰可到长江口岸航行
B. 首开了列强在华设厂“合法化”的恶例
C. 使中国独立自主的地位开始遭到破坏
D. 标志着中国半殖民地社会秩序的建立
[简答题]

材料:无论是汶川大地震,还是玉树地震或是舟曲的泥石流灾害,每次灾害发生后人们都能看到在党的坚强领导下,政府科学调度,抢救被困人员,转移安置群众等各项工作在有力有序进行。我们的救灾应急机制更加健全,灾后重建更加科学。频繁的自然灾害让我们屡遭创伤和苦难,中国却没有被压倒,中国挺起了她不屈的脊梁!
运用文化生活知识说明材料中“不屈的脊梁”指的是什么?中国为什么必须“挺起不屈的脊梁”?


[单项选择]清一帝曾发布《罪己诏》说:“今兹议约,……不割我土地,念列邦之见谅,疾愚暴之无知,事后追思,惭愤交集。”文中的“议约”是指()
A. 《南京条约》
B. 《北京条约》
C. 《马关条约》
D. 《辛丑条约》

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