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[判断题]我国古代哲学家认为，世界上的一切都是气构成的。
[单项选择]普罗塔戈拉认为：“人是万物的尺度”，强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是（）
A. 荀子
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 王夫之
[单项选择]普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是（）
A. 荀子
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 王夫之
[单项选择]智者学派认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是（）
A. 荀子
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 王夫之
[单项选择]亚里斯多德关于物质组成的观点与我国古代哪个哲学家的观点是相近的（）
A. 孔子
B. 老子
C. 道子
D. 庄子
[单项选择]德国哲学家阿佩尔认为古代哲学是（）。
A. 意识分析
B. 精神分析
C. 语言分析
D. 物的分析
[单项选择]我国古代哲学家陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是（）
A. 天下万物生于有，有生于无
B. 气之所聚，理即在焉，然理终为主
C. 方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静
D. 致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也
[单项选择]我国古代“五行说”认为世界是由金、木、水、火、土演化而来的；法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点的根本分歧是（）
A. 思维能不能正确反映存在
B. 物质与意识何者为本原
C. 思维与存在是否具有同一性
D. 物质与意识能否统一
[多项选择]我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
A. 运动是物质的固有属性
B. 静止是运动的特殊状态
C. 静止是相对的，运动是绝对的
D. 运动是静止的总和
E. 静止是绝对的，运动是相对的
[单项选择]我国古代哲学家王阳明一次同朋友去郊外春游时说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”。在哲学基本问题上，下列观点与其主张最相近的（）
A. 动之端乃天地之心也
B. 不是风动，不是幡动，仁者心动
C. 万物都只在概念中运动
D. 天地合而万物生，阴阳接而变化起
[单项选择]古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于（）
A. 科学地揭示了世界的本原
B. 肯定了意识对物质的能动作用
C. 肯定了物质和意识具有同一性
D. 认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向
[单项选择]中国古代哲学家老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”；古希腊哲学家亚里士多德认为“一束白光是纯净而没有颜色的光”。这两位哲学家的观点分别属于（）
A. 形而上学与朴素唯物主义
B. 辩证法与形而上学
C. 主观唯心主义与唯物辩证法
D. 唯物主义与唯心主义
[单项选择]
古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的有些歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与朱熹的“理生万物”的观点具有不同的哲学倾向的是（）
①世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》）
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
A. ①③
B. ②③
C. ①④
D. ②④
[单项选择]
古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官（官：官能，作用）则思”的观点具有不同的哲学倾向的是（）
①真心祈祷，天佑中华，愿你平安昌盛生生不息啊（《天佑中华》）
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
③从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
④我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
A. ②③
B. ①④
C. ②④
D. ①③
[单项选择]古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官（官：官能，作用）则思”的观点具有不同的哲学倾向的是（）①真心祈祷，天佑中华，愿你平安昌盛生生不息啊（《天佑中华》）②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）③从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）④我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
A. ②③
B. ①④
C. ②④
D. ①③
