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[单项选择]藏象理论中，把（）称为仓廪之官，负责人体营养的的供给。
A. 脾胃
B. 膻中
C. 大肠
D. 小肠
[单项选择]《素问·六节藏象论》所说的"仓廪之本"，是指（）
A. 大脑、小肠
B. 脾、胃
C. 肾、膀胱
D. 肝、胆
E. 心、肺
[单项选择]被称为“中正之官”的是（）
A. 胆
B. 胃
C. 大肠
D. 小肠
E. 三焦
[单项选择]“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。从文化与经济的关系看，其合理之处是（）
A. 经济对文化具有决定作用
B. 文化对经济具有反作用
C. 文化对经济具有重要影响
D. 文化具有传承性和稳定性
[单项选择]《孔子家语•观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想（）
A. ①③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
[单项选择]被称为“决渎之官”的是（）
A. 胆
B. 胃
C. 大肠
D. 小肠
E. 三焦
[单项选择]被称为"州都之官"的是（）
A. 三焦
B. 膀胱
C. 小肠
D. 大肠
E. 脾
[单项选择]
《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是（）
①孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷
②孔子将民生问题政治化
③体现了孔子的等级观念
④充分体现了孔子“仁”的思想
A. ②③
B. ①③
C. ②④
D. ①④
[单项选择]
《子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是（）
①孔子不主张对饥民实施救助
②孔子将民生问题政治化
③体现了孔子的等级观念
④能够体现孔子“仁”的思想
A. ②③④
B. ①②③
C. ③④
D. ①④
[多项选择]“仓廪不藏者，是门户不要也”中的“门户”是指（）
A. 幽门
B. 阑门
C. 户门
D. 贲门
E. 魄门
[单项选择]被称为“受盛之官”的腑是：（）
A. 胃
B. 小肠
C. 大肠
D. 膀胱
E. 三焦
[单项选择]“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”从文化与经济关系的角度看，这句话的不合理之处在于，没有认识到（）
A. 经济对文化的决定作用
B. 经济是文化的基础，文化是经济的反映
C. 文化对经济具有反作用
D. 文化具有自身的传承性和相对独立性
[单项选择]指出“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”的中国古人是（）。
A. 帝喾
B. 管仲
C. 晏婴
D. 商鞅
[单项选择]在秦朝，被称为“百官之首”的是（）
A. 三公
B. 丞相
C. 太尉
D. 御史大夫
[单项选择]
《管子》提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，孔子主张先使民“富之”，然后才能“教之”。这些观点的合理性在于肯定了（）
①人类社会的存在和发展离不开物质生产活动
②社会意识与社会存在的发展不同步，具有相对独立性
③良好的社会道德是在物质生产的基础上自然形成的
④经济因素在决定社会性质和面貌上具有重要作用
A. ①②
B. ③④
C. ②③
D. ①④
