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发布时间:2023-09-29 23:29:43

[简答题]第六段: 天之六气,风、暑、火、湿、燥、寒;地之六气,雾、露、雨、雹、水、泥↑(21);人之六味,酸、苦、甘、辛、咸、淡。故天邪发病,多在乎上;地邪发病,多在乎下;人邪发病,多在乎中。此为发病之三也。处之者三,出之者亦三也↑(22)。诸风寒之邪,结搏皮肤之间,藏於经络之内,留而不去,或发疼痛走注↑(23),麻痹不仁↑(24),及四肢肿痒拘挛↑(25),可汗而出之↑(26);风痰宿食↑(27),在膈或上脘,可涌而出之;寒湿固冷↑(28),热客下焦,在下之病,可泄而出之。《内经》散伦诸病↑(29),非一状也;流言治法,非一階也↑(30)。《至真要大论》等数篇言运气所生诸病,各断以酸苦甘辛咸淡以总括之↑(31)。其言补,时见一二;然其补,非今之所谓补也,文具於《补论》条下↑(32),如辛补肝↑(33),咸补心,甘补肾,酸补脾,苦补肺。若此之补,乃所以发腠理,致津液,通血气。至其统论诸药↑(34),则曰:辛甘淡三味为阳,酸苦咸三味为阴。辛甘发散,淡渗泄,酸苦咸涌泄。发散者归於汗,涌者归於吐,泄者归於下。渗为解表,归於汗;泄为利小溲,归於下。殊不言补↑(35)。乃知圣人止有三法,无第四法也。

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[名词解释]六气
[简答题]主耶稣复活后,多少天之久向门徒显现?
[简答题]主耶稣复活之后,曾有多少天之久向门徒显现?
[简答题]何谓六气、六淫?
[填空题]盖教之著矣,亦天之假也。 教:()。 假:()。
[单项选择]“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”孟子的这句话表明()
A. 诚实守信是自然形成的行为准则 
B. 诚实守信是每个人都需遵守的做人准则 
C. 诚信的内涵还需我们进一步探讨 
D. 诚实守信只要放在心里就可以,不必表现在行动上
[简答题]六气汤功效与作用
[单项选择]何谓"六气"( )
A. 风、湿
B. 寒、火
C. 暑
D. 燥
E. 以上都是
[填空题]在“此天之亡我,非战之罪也”句中,前“之”的词性是(),其语法作用或意义是()。
[简答题]

阅读下列材料:
古之人皆食禽兽肉,至于神农,人民多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜(农具名),教民农作。
请回答:
(1)神农为什么要“教民农作”?(可直接摘抄原文。)
(2)这段材料反映了我国原始社会的什么历史现象?
(3)列举出这个时期我国长江、黄河流域的典型代表以及他们种植的农作物。


[单项选择]以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。
A. 《原野》 
B. 《日出》 
C. 《子夜》 
D. 《骆驼祥子》
[单项选择]“六气”不包括( )
A. 风、湿
B. 寒、火
C. 暑
D. 燥
E. 热
[简答题]今译:燥之与湿,有霄壤之殊。燥者,天之气也;湿者,地之气也。水流湿,火就燥,各从其类,此胜彼负,两不相谋。(《秋燥论》)
[简答题]燥之与湿,有霄壤之殊。燥者,天之气也;湿者,地之气也。水流湿,火就燥,各从其类,此胜彼负,两不相谋。《秋燥论》
[判断题]正常的六气不使人致病。
[单项选择]在“六气之中,君相两火无论已”中,“已”的意义是()
A. 已经 
B. 说尽 
C. 通“以” 
D. 通“矣” 
E. 停止
[单项选择]在“六气斯沴,易愆寒燠之宜”中,“沴”之义为()
A. 不流 
[填空题]认为"六气皆从火化"的医家是____,后世称之为____派。

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