古今中外大量家族兴衰史表明，一个家族能够保持富裕状态的时间，很少有超过三代的，故世人称“富不过三代”。调查发现，娇生惯养，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不过三代”的“魔咒”，必须（）
①加强对孩子的世界观、人生观、价值观的教育
②加强对孩子的艰苦奋斗精神和实践能力的培养
③必须为孩子的成才创造优越的客观条件
④积极消除父母与子女之间的代沟就行
“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾国藩曾氏家族却代有英才、层出不穷，出现了像曾纪泽、曾纪鸿、曾广钧、曾宪植等一代代杰出人物，没有一个败家子。其中曾国藩“慎独、主敬、追求仁爱、参加劳动”的遗嘱对后世影响深远，曾家后裔恪遵先祖遗训，洁身自好，实现了曾氏长盛不衰的遗愿。这启示我们（）
①做出正确的价值判断和价值选择应适应社会发展的需要
②作为社会意识的价值观对人生选择具有重要的导向作用
③创造有意义的人生要不断修身养性、提高道德素养
④实现人生价值离不开社会提供的各种客观条件
盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾国藩曾氏家族却代有英才、层出不穷，出现了像曾纪泽、曾纪鸿、曾广钧、曾宪植等一代代杰出人物，没有一个败家子。其中曾国藩“慎独、主敬、追求仁爱、参加劳动”的遗嘱对后世影响深远，曾家后裔恪遵先祖遗训，洁身自好，实现了曾氏长盛不衰的遗愿。这启示我们（）
①做出正确的价值判断和价值选择应适应社会发展的需要
②作为社会意识的价值观对人生选择具有重要的导向作用
③创造有意义的人生要不断修身养性、提高道德素养
④实现人生价值离不开社会提供的各种客观条件
阅读材料，回答下列问题。
材料一
前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
材料二
理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》
材料三
李贽还同样以不留情面的态度解剖自己，指责自己缺乏诚信：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自谓饱道饶德。”……如果李贽在某种程度上表现了言行的一致，那么唯一合理的解释是他在追求个性与行动的自由，而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。
——黄仁宇《万历十五年》
请回答：
阅读材料，回答下列问题。
材料一
前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
材料二
理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》
材料三
李贽还同样以不留情面的态度解剖自己，指责自己缺乏诚信：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自谓饱道饶德。”……如果李贽在某种程度上表现了言行的一致，那么唯一合理的解释是他在追求个性与行动的自由，而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。
——黄仁宇《万历十五年》
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