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[单项选择]《史记·秦始皇本纪》记载，“博士齐人淳于越进曰：‘臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣（指篡政的乱臣），无辅拂，何以相救哉？’”淳于越这一言论的意图是（）
A. 普遍推行郡县制
B. 实行三公九卿制
C. 恢复宗法分封制
D. 用权术驾驭大臣
[单项选择]中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁；封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（）
A. 反对郡县制
B. 主张中央集权
C. 反对中央集权
D. 主张实行分封制
[单项选择]在“臣闻上有明圣之主，下有输实之臣”中，“输实”之义为（）
A. 输送实物
B. 拿出实力
C. 竭尽忠诚
D. 用尽全力
[名词解释]臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
[单项选择]“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料中实现“法令由一统”的政治制度是（）
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 郡县制
[单项选择]“昔者五帝，地方千里，其外侯服、夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料中实现“法令由一统”的政治制度是（）
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 郡县制
[简答题]翻译：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）
[单项选择]据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇三十四年，博士淳于越进言：“今陛下有海内，而子弟为匹夫……无辅拂（辅佐），何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”文中的“古”主要是指（）
A. 世袭制
B. 君主专制
C. 分封制
D. 郡县制
[单项选择]“垂相给、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”上述制度的优势不包括（）
A. 维护国家统一和政治稳定
B. 有利于多民族国家的形成
C. 避免决策失误及吏治腐败
D. 有利于发展封建小农经济
[简答题]
阅读下文，回答问题。
谏太宗十思疏
魏徴
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？盖殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！
本文采用了什么论证方法？用这种论证方法有什么好处？
