中国自古就有“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想，但在以前这只是一个无法实现的梦想。国家实施“新农村社会养老保险制度”试点，使这一梦想开始逐步实现。
这说明我国（）。
材料1：中国自古就有“不患寡而患不均”的思想传统。新中国的成立和社会主义制度的确立，为实现分配公平奠定了根本制度前提。在计划经济条件下，我们曾实行单一的按劳分配制度，人们之间收入差距不大，但趋于绝对的平均主义，挫伤了人们的劳动积极性。改革开放后，逐步确立了按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。实践证明，这一制度适合现阶段国情，激发了社会创造活力，促进了社会财富的极大增加。但也要看到，在人们收入水平普遍提高的同时，也出现了一些分配不公的现象：比如，居民收入在国民收入分配中的比重偏低。数据显示，2007年，居民收入占国民可支配收入比重为57.5%，比1992年下降10.8个百分点，而政府收入和企业收入却呈快速上升趋势。比如，普通劳动者收入偏低。据统计，从1997—2007年的10年间，劳动报酬占国内生产总值的比重从53.4%下降到39.74%。比如，垄断行业收入畸高。一些行业凭借国家赋予的垄断地位轻而易举获取高额利润，并将其转化为员工的收入和福利。而这些过高收入与员工的劳动贡献和企业的真实业绩并不相符。再比如，一些不合理收入没有得到有效规范。如一些单位私设“小金库”，巧立名目滥发津贴补贴、非货币性福利等。由于分配领域种种不公问题，导致我国群体之间的收入差距不断扩大。当然，收入差距并不完全是分配不公造成的。其中也有由于个人能力大小、努力程度不同、贡献高低造成的差距，这种差距是必然的、应该的，是尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的表现，也是社会发展的重要动力。只有那些不合理、不合法原因造成的收入差距，才是分配不公的表现。
材料2：在沿海地区采访时，记者发现这样一个现象，天津、青岛等一些发达地区，大企业多，但老百姓收入水平低，而且还有不少青壮年劳动力处于失业、半失业的状态。而在浙江温州、福建晋江、广东中山等地，没有什么“重量级”的企业，多数都是中小企业，青壮年劳动力充分就业，遍地都是小老板。“过去说‘大河有水小河满’，现状是一些地方‘大河有水小河干’。”江苏省张家港市市委书记黄钦说，“地方政府应当富民优先，浙江的居民存款明显高于广东和江苏，就是因为浙江推行的是富民经济的道路
自古以来，中国就有“养儿防老”的观念，对中国的大多数老人来讲，养老的意义是回归家庭生活。随着中国老龄化的加剧，家庭养老的观念逐渐弱化，解决养老问题，需要从根本上改变传统的养老观念，把家庭养老与社会养老结合起来，建立社会养老服务体系。这表明（）
①社会意识具有相对独立性
②现代文明必须摒弃传统观念
③价值判断与价值选择具有社会历史性
④在个人与社会的统一中实现人生价值
中国自古就有“乐善好施、仁爱奉献”的美德。而进行道德教育的最重要途径就是教育，正如王通所说“兴衰资于人，得失在于教”。很多人以教育为己任。孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”陶行知先生放弃教授职位，毅然到穷乡僻壤的乡村办教育，“捧着一颗心来，不带半根草去”。
国外也很早就重视对学生的道德教育，爱因斯坦曾说“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”许多外国教育家的一生本身就是一曲道德教育之歌。苏霍姆林斯基，52岁的一生里有35年献给了家乡的中小学教育事业。他有四十一部专著，六百多篇论文，一千多篇童话和故事。他的著作以及教育思想，影响了国内外一代又一代人。
中国共产党十八届三中全会公报指出：坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。这让道德教育更富有时代内涵。而当代教育者也正用自己的行动传承中华民族的传统美德，彰显道德教育的新内涵。长沙市南雅中学“成长不烦恼”工作室的李慧英老师心怀对教育事业的责任和热爱，弃商从教，全身心投入教育未成年人的志愿工作。在2004年，她遭遇了严重车祸，导致脑干功能损伤6级伤残、高颈段脊椎脊髓损伤8级伤残，但她康复后一直对这份志愿者工作坚持不懈。没有报酬、名分，无偿帮助家长和老师调教“调皮学生”，一干就是22年，为成千上万名学生和家长提供过帮助，让上百名“问题少年”打开心结顺利度过叛逆期，写下了百万字的教育日志，被学生们亲切地称为“爱心妈妈”。她说“我很满足、很快乐”
自古以来，火就是纸的“天敌”。“纸包不住火”。日前，中科院上海硅酸盐研究所已成功合成出一种高柔韧性、可耐1000℃以上高温的新型无机材料纸张——羟基磷灰石“耐火纸”，从此“纸里也能包住火”。这说明（）
①实践是一种直接现实性活动
②真理是有条件的，都有自己的适用范围
③改变规律需要发挥主观能动性
④人的意识能够创造出自然界所没有的事物
实现由“中国制造”到“中国创造”的跨越，推进自主创新，就要进一步营造鼓励创新的环境，培养世界一流的科学家和科技人才。从我国分配制度看，要使创新智慧竞相进发、创新人才大量涌现，就应（）
①完善我国的基本经济制度
②大力发展非公有制经济
③坚持按劳分配和按生产要素分配相结合
④健全生产要素按贡献参与分配的制度
“中国智慧自成语境”。中国成语堪称中华文化的“活化石”，承载着丰富的人文内涵，大量成语出自古代经典著作，表达着臧否人伦善恶的中国价值观。材料体现了（）
①中华文化源远流长
②传统文化具有民族性
③实践是文化创新的基础
④中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩
“中国式”一词几乎成为了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃，“中国式剩宴”、“中国式过马路”、“中国式旅游”……让人情何以堪！对待这类“中国式”我们应该（）
①在传承中国文化时“取其精华、去其糟粕”
②大力弘扬社会主义荣辱观，明辨是非荣辱
③面向世界，吸收西方文化，改造传统文化
④充分认识中华文化的源远流长与博大精深
“中国式”一词几乎成了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃。“中国式剩宴”“中国式过马路”“中国式到此一游”……让人情何以堪！对待这类“中国式”我们应该（）
①在传承、创新传统文化时“取其精华、去其糟粕”
②保持传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性
③面向世界，博采众长，全面西化传统文化
④大力弘扬社会主义荣辱观，明辨是非荣辱
两千年前中国的“名片”是丝绸，一千年以前中国的“名片”是陶瓷，五百年前中国的“名片”是茶叶。在古代两千多年的中西方交往中，丝绸、瓷器和茶叶在西方广受欢迎。这主要表明古代中国（）
①自然经济长时间内没有根本性突破
②东西方的交流渠道不畅通
③古代手工业发展水平世界领先
④对外贸易一直居出超地位
实现“中国梦”必须坚持走中国特色的社会主义道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。这是因为（）
①人民群众是人类社会历史的主体
②社会意识对社会的发展起着推动作用
③当今世界各种思想文化相互借鉴
④中华民族精神是民族复兴的精神动力
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