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[单项选择]从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，所反映的根本性问题是（）
A. 中国思想文化出现倒退
B. 中国由分裂走向统一
C. 商品经济发展受到限制
D. 专制主义中央集权制度加强
[单项选择]从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（）
A. 中国思想文化出现倒退
B. 商品经济发展受到限制
C. 专制主义中央集权制度加强
D. 中国由分裂走向统一
[单项选择]从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（）
A. 中国思想文化出现倒退
B. 中国由分裂走向统一
C. 商品经济发展受到限制
D. 专制主义中央集权制度加强
[单项选择]秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即（）
A. 文化氛围由生动活跃转为死气沉沉
B. 文化内容由综合宽容转向专制
C. 文化成为政治权力的附庸
D. 为不同思想留下适度发展的空间
[单项选择]战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（）
A. 中国思想文化出现倒退
B. 封建国家由分裂走向统一
C. 商品经济有了很大发展
D. 专制主义中央集权的加强
[填空题]在汉代提出“罢黜百家、独尊儒术”的是（）
[单项选择]哪位著名汉代思想家提出“罢黜百家，独尊儒术”？（）
A. 贾谊
B. 司马迁
C. 杨雄
D. 董仲舒
[单项选择]儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）
A. 统治者个人喜好
B. 当时的经济状况
C. 文人学者的喜好
D. 现实政治的需要
[单项选择]
春秋战国时期，中国政治发展的主要趋势是（）
①由诸侯割据逐渐走向统一
②由百家争鸣走向独尊儒术
③由奴隶制向封建制过渡
④由奴隶制向封建土地私有制转变
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①③
[单项选择]春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）
A. 中国社会的大变革
B. 中国从分裂走向统一
C. 文化专制统治日益加强
D. 儒家思想产生了巨大影响
[单项选择]
从春秋战国“百家争鸣”到西汉以来“独尊儒术”的转变体现了……………（）
①中央集权的强化②思想控制的加强
③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A. ②④
B. ①②④
C. ①③
D. ①②③
[单项选择]
春秋战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A. ②④
B. ①②④
C. ①③
D. ①②③
[单项选择]
下列属于董仲舒的思想观点的是（）
①春秋大一统
②“罢黜百家，独尊儒术”
③“三教合归儒”
④“三纲五常”、“孝道”
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③④
[单项选择]汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是（）
A. 独尊儒法，大一统
B. 阴阳五行，加强法治
C. “天人感应”、“君权神授”
D. 崇尚清谈，无为而治
[单项选择]汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以后，列代统治者为确保儒学独尊地位采取的相同措施中没有（）
A. 兴办教育，以儒学教化天下
B. 儒学经典为选官考试的主要内容
C. 以儒学改造佛学，促进佛学新发展
D. 任用儒生为政治舞台的主角
