更多"亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽"的相关试题:
[单项选择]学者陈峰认为：“武将们在长期被轻视和防范的政治环境下，逐渐变成了循规蹈矩、怯懦无能、精神萎靡的群体。”这种历史现象在下列哪个朝代尤为明显（）
A. 汉代
B. 唐代
C. 宋代
D. 清代
[单项选择]科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于（）
A. 经典力学将天地运动统一起来，因而人类不该俯视万物
B. 日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”
C. 相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式
D. 进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”
[单项选择]英国思想家塞缪尔？斯迈尔斯说过，持久而良好的职责观念是每个人都应具备的起码的品德，也是一个人的最高荣誉，因为每一个高姿态的人都必须靠这种持久的职责观念来支撑，没有持久的职责观念，人们就会在逆境中倒下去，在各种各样的引诱面前把握不住自己。这句话给我们的启示是一个从业人员，特别是专业技术人才需要坚持什么原则？（）
A. 责任原则
B. 诚信原则
C. 政治原则
D. 服务原则
[单项选择]
俞敏洪曾说过：一个人的成长有两个条件，一是要给予足够的时间，没有任何人会在一天之内成长起来，就像一棵树一样，十年过去才会发现长大了；另一个条件是生命的热情永不熄灭，不管多么卑微，内心的种子一定要向往天空，要尽力伸展自己的枝叶去触摸蓝天，去追逐天空的云彩，有了向上的心，一定就会有灿烂的果。这表明了（）
①量变是质变的前提和必要准备
②充分发挥主观能动性一定会带来成功
③崇高理想是人生的精神支柱
④有了理想，就能转化成现实
A. ①②③
B. ②③
C. ①②④
D. ①③
[单项选择]安东尼罗宾曾说过只要满足一个人的几项基本需求，这个人就会和你成为朋友？（）
A. 一
B. 二
C. 三
D. 四
[单项选择]土豆和西红柿根本不是一个世界的，但它们走到了一起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，它俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久！这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是（）①不同事物有不同的矛盾②同一矛盾的两个方面各有其特点③没有斗争性，就没有矛盾双方依存和贯通，事物就不能存在和发展④没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物就不能存在和发展
A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②④
[简答题]
材料一亚当·斯密曾经说过，每一个人处在他当时的地位，显然对其经济利益能判断得比政治家或立法者好得多。如果政治家企图指导私人如何运用他们的资本，那不仅是自寻烦恼地去注意最不需要的问题，而且是僭取一种不能放心地委托给任何个人、也不能放心地委之于任何委员会或参议院的权力。把这种权力交给一个大言不惭的、荒唐的自认为有资格行使它的人，是再危险不过了。
材料二20世纪70年代末，撒切尔夫人上台以后，积极推行新自由主义政策，对英国经济社会进行了重大的结构调整和改革，使英国结束了长期的“滞胀”局面。但是新自由主义思潮几经变化，如今已不复如日中天，甚至面临倒戈拷问。
阅读材料，回答下列问题：
新自由主义经济学与以亚当·斯密为代表的古典经济学有哪些共同观点？
[单项选择]雷锋曾经说过：“一滴水只有放进大海里方永远不干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，方能最有力量。”这一观念告诉我们（）
A. 个人利益与集体利益是一回事
B. 集体利益以个人利益的存在为前提
C. 充分重视个人利益
D. 个人利益不能离开集体利益
[简答题]翻译：重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。
[简答题]
材料一亚当·斯密曾经说过，每一个人处在他当时的地位，显然对其经济利益能判断得比政治家或立法者好得多。如果政治家企图指导私人如何运用他们的资本，那不仅是自寻烦恼地去注意最不需要的问题，而且是僭取一种不能放心地委托给任何个人、也不能放心地委之于任何委员会或参议院的权力。把这种权力交给一个大言不惭的、荒唐的自认为有资格行使它的人，是再危险不过了。
材料二20世纪70年代末，撒切尔夫人上台以后，积极推行新自由主义政策，对英国经济社会进行了重大的结构调整和改革，使英国结束了长期的“滞胀”局面。但是新自由主义思潮几经变化，如今已不复如日中天，甚至面临倒戈拷问。
阅读材料，回答下列问题：
新自由主义为什么在实践中会面临各种“倒戈拷问”？
[单项选择]“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是（）
A. 因行称义
B. 因信称义
C. “人是万物的尺度”
D. 理性至上
[单项选择]李光耀说：“一旦慈善变成了‘权利’，靠施舍过日子的人没了羞辱感，大家把原本设计的‘安全网’变成了舒舒服服的‘靠垫’，鼓励了懒人，那么这个国家也就完了。”他批评的是（）。
A. 社会矛盾
B. 计划经济
C. 过度福利政策
D. 选举制度
