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[单项选择]据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”此材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋的情景：（）
A. 汉朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 明朝
[单项选择]《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景（）
A. 汉朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 明朝
[单项选择]《东京梦华录》记载，北宋东京（今开封）“茶坊每五更点灯”，“朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。”这一生活场景表明当时（）
A. 市已经遍布城内各处
B. 商业活动不受时空限制
C. 市民均以喝茶为消遣
D. 朱雀门外是茶叶集散地
[单项选择]
北宋孟元老《东京梦华录》记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。”“金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”以上材料可以获得的历史信息有（）
①东京是北宋时的一个大商业都会
②东京的商品交易规模大
③城市商业活动不再受时间上的限制
④东京有热闹的娱乐场所
A. ①②③
B. ①②④
C. ①②③④
D. ③④
[单项选择]
北宋孟元老的《东京梦华录》记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。”“金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”从中可以获得的历史信息有（）
①东京是北宋时的一个大商业都会
②东京的商品交易规模大
③城市商业活动不再受时间上的限制
④东京的夜市十分繁荣
A. ①②④
B. ②③④
C. ①②③④
D. ①②③
[填空题]宋代（）名画《（）》展现北宋开封的城市风貌，是当时城市生活的百科全书式的艺术长卷。
[单项选择]据宋人《东京梦华录》记载：汴京“即早辰桥、街、巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，以至杂作人失，道士僧人，罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。竹木作料，亦有铺席，砖瓦泥匠．随手即就。”材料反映宋代的民营手工业（）
A. 开始出现明显的行业分工
B. 产品与市场联系日益加强
C. 以家庭手工业为主要形态
D. 出现以雇佣为特征的个体生产
[单项选择]《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。”这种现象的普遍出现开始于（）
A. 两汉时期
B. 隋唐时期
C. 两宋时期
D. 明清时期
[单项选择]《东京梦华录》记载：“于高处砖砌望火楼，上有人卓望，下有官屋数间，屯驻军兵百余人，及有救火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。每遇有遗火去处，则有马军奔报。军厢主、马步军殿前三衙、开封府各领军级扑灭，不劳百姓。”这反映出：（）
A. 东汉休养生息，百姓减负
B. 宋朝冗兵冗费，劳民伤财
C. 北宋城市发展，重视消防
D. 南宋军民混居，市场繁荣
[单项选择]北宋初期，在开封玉清昭应宫负责左侧壁画工作的绘画名家是（）。
A. 杨世昌
B. 崔白
C. 张萱
D. 武宗元
[单项选择]宋代文人孟元老在《东京梦华录》中记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。……通晓不绝……盖都公私营干，夜深方归也。”材料所反映出宋代城市商业的特点是（）
A. 坊市界限不复存在
B. 市分散在城中，形成街市
C. 实行整齐划一的方式制度
D. 宋代取消了商业活动的时间限制
[单项选择]据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这主要反映了（）
A. 生活习俗改变
B. 经商方式不受限制
C. 官府鼓励经商
D. 城市商业功能增强
[单项选择]《东京梦华录》中记载：“瓦中多有货药，卖卦……纸画令曲之类，终日居此，不觉抵暮。”材料中的“瓦”是（）
A. 贸易场所
B. 娱乐场所
C. 学校
D. 旅舍
[单项选择]《东京梦华录》中记载“瓦中多有货药，卖卦……纸画、令曲之类，终日居此，不觉抵暮。”材料中的“瓦”是专门的（）
A. 贸易场所
B. 娱乐场所
C. 学校
D. 旅舍
[单项选择]“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，”。材料描绘的是（）
A. 汉都长安
B. 宋都东京
C. 唐都长安
D. 隋朝洛阳
[单项选择]中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。材料描绘的是（）
A. 汉都长安
B. 隋朝洛阳
C. 唐都长安
D. 宋都东京
