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[单项选择]西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
A. 仁者爱人
B. 君权神授
C. 天人感应
D. 大一统
[单项选择]汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于（）
A. 其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾
B. 它适应了中央集权和国家统一的需要
C. 它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求
D. 汉武帝对原先的儒家思想不满
[单项选择]“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）
A. “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”
B. “天子受命于天，天下受命于天子”
C. “臣事居，子事父，妻事夫„„此天下之常道也”
D. “与天同者，大治；与天异者，大乱”
[判断题]董仲舒之前，儒家思想的传统是不研究怪力乱神之事。
[单项选择]董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用，主要是因为（）
A. 他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张
B. 他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容
C. 他的主张被汉武帝所接受
D. 他是当时的鸿儒，影响巨大
[单项选择]西汉董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新的儒学体系；宋代的儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程。这说明：（）
A. 儒家思想代表封建统治阶级和利益
B. 孔子在中国人心目中的地位不可动摇
C. 儒家思想本身具有兼容和发展的特性
D. 其他思想不能对儒家思想构成威胁
[单项选择]汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）
A. 中华文化是由儒佛道等思想融合而成
B. 中华文化具有极大的包容性
C. 各种思想都能推动中华文化的发展
D. 博大精深的儒家思想是中华文化的精髓
[简答题]西汉时期汉武帝确立了儒家思想的统治地位，在儒家发展成为封建社会正统思想过程中作出最大贡献的儒家思想家是谁？汉武帝采纳他的什么的思想主张？
[单项选择]
春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于（）
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②④
[单项选择]《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露•顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）
A. 都具有浓厚的君主专制主义的色彩
B. 都反映了“民贵君轻”的民本思想
C. 都体现了“天子受命于天”的思想
D. 都反映了君主是最高统治者的思想
[单项选择]儒家思想是我国封建社会的正统思想，儒家思想是在下列哪位皇帝统治时期确立正统地位的（）
A. 唐太宗
B. 宋太祖
C. 汉武帝
D. 秦始皇
[单项选择]明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，其中一种思想使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是（）
A. 民贵君轻的思想
B. 君民共主的思想
C. 经世致用的思想.
D. 天赋人权的思想
