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[单项选择]明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此意义有巨大差异。其中,最大的差别是前者()
A. 认为儒家学者掌握“道”
B. 宣传民主革命思想主张
C. 彻底抨击宗教思想体系
D. 猛烈批判君主专制统治
[单项选择]明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异,最大差别是前者()
A. 认为道掌握在儒家而非皇帝手里
B. 批判帝王为无道之君
C. 提倡法治和众治
D. 抨击君主专制
[单项选择]朱熹是理学的集大成者,他认为仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物。其仁者境界与佛教境界的最大不同在于()
A. 强调获得精神方面的自足
B. 宣扬追求来世的幸福
C. 强调拥有强烈的社会责任感
D. 宣扬追求自由的生活
[单项选择]朱熹是理学的集大成者,他认为仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于()
A. 强调获得精神方面的自足
B. 宣扬追求来世的幸福
C. 强调要有强烈社会责任心
D. 官扬追求自由的生活
[单项选择]对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是()
A. 植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力
B. 对君主专制统治造成了强烈的冲击,给后世民众以深刻的启迪
C. 是带有早期启蒙性质的进步思潮,具有解放思想的历史进步性
D. 占据官方统治思想地位
[单项选择]
明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家,主要是因为他们()
①反对君主专制独裁,主张“人民为主”
②主张“工商皆本”,强调经世致用
③主张推翻帝制,建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算,创建了新的思想体系
A. ①②③
B. ②③
C. ①②
D. ①②③④
[单项选择]明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时,又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是()①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用
A. ①②
B. ③④
C. ①④
D. ②③
[单项选择]关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是()
A. 从根本上否定君主制
B. 继承和发展了战国时期的“民本”思想
C. 提出了“经世致用”的主张
D. 反映了商品经济的发展
[单项选择]
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是()
①反传统反教条②反封建专制
③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展的时代要求
A. ①②③④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
[单项选择]17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是()
A. 宋明理学的深化和发展
B. 资产阶级民主思想的兴起
C. 对儒家思想的全面否定和批判
D. 儒家思想在新的历史条件下的发展
[单项选择]明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()
A. 是对传统儒家思想的一种彻底否定
B. 完全拘泥于传统儒学的藩篱
C. 是对传统儒家思想的批判继承
D. 从根本上动摇了儒学思想的主导地位