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[单项选择]在中国戏曲舞台上，有一幅对联写到：“三五步千山万水，六七人百万雄兵”。这是戏曲表演的一个重要特征。它体现了戏曲表演的（）
A. 真实性
B. 通俗性
C. 虚拟性
D. 优美性
[单项选择]三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等表达是对中国戏曲现象生动的描述。这种描述反映出中国戏曲的主要特点是（）
A. 动作程式化
B. 场景虚拟化
C. 人物脸谱化
D. 语言音乐化
[单项选择]“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”。这些诗句是对下列中国哪一种传统艺术特点的描述（）
A. 书法
B. 绘画
C. 戏曲
D. 杂技
[单项选择]“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等表达是对中国戏曲形象、生动的描述。这种描述反映出中国戏曲的主要特点是（）
A. 动作程式化
B. 场景虚拟化
C. 人物脸谱化
D. 语言音乐化
[单项选择]“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述（）
A. 书法
B. 绘画
C. 戏剧
D. 杂技
[单项选择]“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列哪种传统艺术特点的描述（）
A. 书法
B. 绘画
C. 戏剧
D. 杂技
[单项选择]“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化：车亦步，马亦步，步行亦步，三五步五湖四海”。这说明的是（）
A. 浪漫主义的灵动风格
B. 中国书画的写意特征
C. 现实主义的典型塑造
D. 京剧表演的虚拟艺术
[单项选择]“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车亦步，马亦步，步行亦步，三五步四海五湖”。这说的是（）
A. 浪漫主义的灵动风格
B. 中国书画的写意特征
C. 现实主义的典型塑造
D. 京剧表演的虚拟艺术
[单项选择]楹联文化是我国传统文化的瑰宝，构思奇妙的对联能让人看后拍案叫绝。曾有这么一副对联：中国捷克日本，南京重庆成都。它反映的历史事件是（）
A. 抗战胜利
B. 重庆谈判
C. 解放南京
D. 中日建交
[单项选择]对联往往能够反映某历史阶段的时代背景。中国近代有一副对联：“洪水横流淹没汉满蒙回藏；宪章文武尽是公侯伯子男。”其反映的时代背景是（）
A. 太平天国运动
B. 清末“预备立宪”
C. 辛亥革命
D. 袁世凯复辟帝制
[单项选择]在厦门曾经流传着这么一副对联“厦门金门门对门，大炮小炮炮轰炮”。对联中的局面直到《告台湾同胞书》的出台才结束。关于这部文献的说法正确的是（）
A. 属于解决台湾问题的纲领性文件
B. 标志着祖国大陆对台政策的重大发展
C. 结束了海峡两岸长期的对峙状态
D. 成为反对和遏制“台独”的法律依据
[单项选择]某教材在《香菱学诗》一课安排了这样的学习活动：根据家庭或学校的特点创作一副对联。对这一设计理解不正确的是（）。
A. 体现语文课程功能的多面性，应用名著中提出的作对联的方法
B. 体现了读写结合，在实践中体会香菱学诗的快乐，加深学生对文本的解读
C. 要求作对联，有利于提高学生的写作能力
D. 体现综合性学习，联系生活实际开展学习活动
[单项选择]宋代朱熹为（）写了一副对联：“此地古称佛国，满街都是圣人。
A. 莆田慈寿寺
B. 泉州开元寺
C. 漳州南山寺
D. 南安雪峰寺
[单项选择]
自河南南阳内乡县衙三省堂有一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”此对联作为深入开展群众路线教育实践活动的价值取向体现了（）
①社会意识对社会存在具有促进作用
②人民群众是历史的创造者
③在个人与社会的统一中实现价值
④要把群众的利益作为最高的价值标准
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
