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[单项选择]创作于11－14世纪的西藏夏鲁寺佛教壁画，具有独特的艺术风格。敦煌研究院数字中心对壁画进行数字化摄影、后期拼接、制作虚拟漫游等处理，这将在某种程度上实现壁画的“永续”流传。这表明科学技术（）①改变了文化交流的途径与手段②改变了文化资源传递、储存的手段与方式③改变了传统文化的内涵④是促进文化继承和发展的重要因素
A. ②④
B. ①②
C. ①③
D. ③④
[单项选择]以佛教壁画占主导地位的是（）石窟。
A. 云岗
B. 莫高窟
C. 龙门石窟
D. 麦积山
[简答题]唐代佛教壁画从内容和形式有什么新的变化？
[单项选择]从上世纪80年代开始，敦煌研究院和（）合作，开展了环境监测、壁画病害机理研究等研究工作。特别是对（）的壁画，采用灌浆加固和脱盐的技术取得了很好的效果。这也是目前世界上最先进的修复壁画的解决办法。
A. 美国盖蒂保护所，空鼓
B. 日本国立东京文化财研究所，空鼓
C. 罗马文物保护修复研究中心，酥碱
D. 巴黎卢浮宫博物馆，酥碱
[单项选择]敦煌研究院和（）合作，对莫高窟第53窟进行保护研究，找到了发生病害的根本原因，修复了壁画的酥碱和起甲。
A. 日本国立东京文化财研究所
B. 美国盖蒂保护所
C. 罗马文物保护修复研究中心
D. 巴黎卢浮宫博物馆
[单项选择]文物的寿命不可能是永恒的，敦煌研究院现在正通过（），使得壁画和塑像永久留存。
A. 数字化拍摄
B. 临摹
C. 照相
D. 测绘
[判断题]我们可以从壁画中的人物形象和使用器具推断出壁画创作的年代。
[单项选择]（）以960平方米元代道教壁画著称于世，有道教壁画艺术宝库之誉，与佛教艺术宝库敦煌石窟交相映辉。
A. 北京白云观
B. 成都青羊宫
C. 芮城永乐宫
D. 沈阳太清宫
[单项选择]在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐．表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）
A. 佛教文化的中国化
B. 中外文化的交融性
C. 艺术形式的多样化
D. 艺术内容的时代性
[单项选择]在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了（）
A. 佛教文化的中国化
B. 艺术内容的时代性
C. 中外文化的交融性
D. 艺术形式的多样化
[单项选择]在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈；隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）
A. 佛教文化的中国化
B. 中外艺术的交融性
C. 艺术形式的多样化
D. 艺术内容的时代性
[单项选择]敦煌壁画的主题主要包括七个方面：佛像画、佛教故事画、传统神话、（）、佛教史迹画、供养人像、装饰图案画。
A. 尊像画
B. 飞天
C. 天宫伎乐
D. 经变画
[单项选择]敦煌壁画中叙述释迦牟尼佛一生过程的佛教故事画，称为（）故事。
A. 本生
B. 佛传
C. 因缘
D. 佛教东传
