“科技创新与发展是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不歇动力。”阅读下列材料，回答问题
材料一：
改革开放三十余年来，……人们惊喜地发现，宋代根本不是积贫积弱……的时代。有些学者甚至还将中华文化复兴、中国现代化……有意无意地寄托于宋朝的经验传统……也有学者认为宋代是富有创新精神的时代……——吴铮强《宋朝国运真相》（载《人民论坛》2013年第1期）
材料二：
“如果把中国科技发展史比作一只航船，那么当我们翻开它几千年的航行日志时，就会发现，顺治元年至宣统三年（1644～1911年），这268年的航程是如此艰难曲折。鸦片战争前，水浅风弱，驶速迟缓；驶出中世纪的港湾后，它虽然易桅换桨，可又面对着险恶风云和那般多激流险滩。”——摘自《中国清代科技史》
材料三：
据1949年10月调查，全国科技人员不足50000人，其中专门从事科研工作的还不到500人。全国专门的科研机构只有30多个。当时的中央研究院只有22个研究单位，200多名研究人员。——《中国近代现代史》
材料四：
1978年改革开放以来，科学技术进入了一个蓬勃发展的新时期。重大科技成果达到六万多项，经推广应用后新增产值的累计达到1400多亿元．据不完全统计，到2001年，“863”计划累计创造新增产值560多亿元。
“科技创新与发展是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不歇动力。”阅读下列材料，回答问题
材料一：
改革开放三十余年来，……人们惊喜地发现，宋代根本不是积贫积弱……的时代。有些学者甚至还将中华文化复兴、中国现代化……有意无意地寄托于宋朝的经验传统……也有学者认为宋代是富有创新精神的时代……——吴铮强《宋朝国运真相》（载《人民论坛》2013年第1期）
材料二：
“如果把中国科技发展史比作一只航船，那么当我们翻开它几千年的航行日志时，就会发现，顺治元年至宣统三年（1644～1911年），这268年的航程是如此艰难曲折。鸦片战争前，水浅风弱，驶速迟缓；驶出中世纪的港湾后，它虽然易桅换桨，可又面对着险恶风云和那般多激流险滩。”——摘自《中国清代科技史》
材料三：
据1949年10月调查，全国科技人员不足50000人，其中专门从事科研工作的还不到500人。全国专门的科研机构只有30多个。当时的中央研究院只有22个研究单位，200多名研究人员。——《中国近代现代史》
材料四：
1978年改革开放以来，科学技术进入了一个蓬勃发展的新时期。重大科技成果达到六万多项，经推广应用后新增产值的累计达到1400多亿元．据不完全统计，到2001年，“863”计划累计创造新增产值560多亿元。
“创新是个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”重视创新的哲学依据在于（）。
①只有质变才有发展
②发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
③事物的发展最终是通过质变实现的
④量变是质变的必要准备
党的十六大指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。在文化创新领域中，我们可以采用的途径有（）
①继承传统、推陈出新②社会实践③取其精华、弃其糟粕④以我为主、为我所用⑤革故鼎新，博采众长
国务院近日印发的《“十三五”国家科技创新规划》强调，坚持创新是引领发展的第一动力，要全面深化科技体制改革。从市场角度看，下列有利于鼓励科技创新的措施有（）
①坚持允许科技要素按贡献参与分配的原则
②尊重市场在科技要素配置中的决定性作用
③发挥民营经济在高新技术产业中的主导作用
④实施科学的宏观调控，增加科技投入的力度
党的十八大提出实施创新驱动发展战略，用创新力量托起“中国梦”。创新驱动发展战略的重要方面是科技创新，科技创新对我国经济发展的促进作用体现在（）
①促进产业结构的优化升级，转变经济发展方式
②走新型工业化道路，提高工业现代化水平
③使产品的质量更高，性能更优，不断提高人民生活质量
④形成具有自主知识产权的民族品牌，提高国际竞争力
第十二届中国国际高新技术成果交易会主题是“科技引领转型，创新驱动发展”。下列对科技的作用认识正确的有（）
①促进劳动者素质的提高
②提高劳动生产率
③促进生产和生态环境的平衡协调
④促进生活质量的提高
政府举办“科技下乡”、“文化下乡”、“农贸产品展销会”，为农民解决农产品销售问题，倍受农民欢迎；积极开展新型农村合作医疗试点工作；举办工业发展现场会，解决了许多企业的用水、用电、用地等问题等等。这说明我们的政府（）。
①努力建设服务型政府
②积极转变政府职能
③建设全能政府
④建设透明政府
实现由“中国制造”到“中国创造”的跨越，推进自主创新，就要进一步营造鼓励创新的环境，培养世界一流的科学家和科技人才。从我国分配制度看，要使创新智慧竞相进发、创新人才大量涌现，就应（）
①完善我国的基本经济制度
②大力发展非公有制经济
③坚持按劳分配和按生产要素分配相结合
④健全生产要素按贡献参与分配的制度
“思想文化的发展是社会进步的重要推动力，同时也是社会发展的必然结果。”阅读下列材料并回答问题。
材料一
伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。——百度百科
材料二
伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫因顿，……我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里一样。”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”——伏尔泰《哲学通信》
材料三
孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。——陈独秀《复辟与尊孔》
材料四
孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与
“比”“从”“北”“化”四个汉字由“人”字以不同结构构成，高度概括出古人的人生态度。我们可以从中体会到，与人“比”肩前行，择其善而“从”之，去其恶而“北”（同“背”）之，力求为我所用而“化”之。我们从中感悟到了“方块字”的独特魅力，这表明（）
①汉字见证中华文化源远流长
②汉字蕴含中华文化博大精深
③汉字的演变推动中华文明进步
④汉字的演变记载人类文化历史
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出，要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家之所以重视文化创新，是因为（）
①文化创新可以推动社会实践的发展②文化创新可以取代传统文化
③文化创新能够促进文化的繁荣④文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证
“蹲点”、“一线”、“民情”，这些特色鲜明的关键词频繁出现在新闻媒体新开设的栏目中。自全国新闻战线组织开展“走基层、转作风、改文风”活动以来，一大批来自基层、清新朴实、生动鲜活的报道受到社会各界好评。这一活动的开展及其积极效果表明（）
①人民群众在任何时期都是社会变革的主力军
②人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础
③人民群众的实践是一切精神财富形成和发展的源泉
④坚持群众观点和群众路线是现代化建设的重要保证
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