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[单项选择]
马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有（）
①新教摆脱了宗教的体系
②主张信仰得救
③都受文艺复兴的影响
④都反对因行称义
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于（）。
A. 反对盲从教会
B. 《圣经》权威至上
C. 信仰即得救
D. 政教合一
[单项选择]
马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有哪些（）
①新教不再受制于罗马教皇
②实行政教合一的体制
③都简化了宗教仪式
④都反对因行称义
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]
加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是（）
①坚持《圣经》是最高权威
②主张简化宗教仪式
③反对教皇权威
④主张“先定论”
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（）
A. 灵魂得救取决于心中的信仰
B. 灵魂得救取决于表面礼仪
C. 否定了教皇和僧侣的特权
D. 以自律代替了他律
[单项选择]马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是（）
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
[单项选择]马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是（）。
A. 否定教皇地位
B. 个人宗教信仰自由
C. 否定封建特权
D. 宣扬《圣经》精神
[单项选择]
马丁.路德的主张引起德国社会的强烈共鸣，哪些人支持了他的改革（）
①农民阶级
②新兴资产阶级
③世俗封建主
④罗马教廷
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②④
D. ②③
[单项选择]下列言论，符合马丁·路德思想主张的是（）①我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量③除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
[单项选择]马丁·路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。他的主张（）
A. 将人们从宗教束缚中彻底解放出来
B. 使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权
C. 继承和发展了启蒙思想家的主张
D. 为资产阶级发财致富辩护
[单项选择]马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德（）
A. 否定教皇的权威
B. 思想出现了倒退
C. 主张教会高于国家
D. 与其因信称义的思想相矛盾
[单项选择]马丁路德提出“因信称义”的主张，认为只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。这一主张（）。
A. 加强了教皇的宗教权威
B. 巩固了民众的宗教信仰
C. 摧毁了教会的思想专制
D. 扩大了基督教会的影响
[单项选择]马丁·路德的宗教改革主张集中体现在（）
A. “九十五条论纲”中
B. 《致德意志的基督教贵族书》中
C. 《圣经释义》中
D. 《基督教原理》中
[单项选择]马丁路德宗教改革的核心思想是（）。
A. 因信称义
B. 爱人如己
C. 因信得福
D. 当爱上帝
[单项选择]关于马丁路德下列说法错误的是（）。
A. 他将《圣经》翻译为德语
B. 他在1577年提出了《九十五条论纲》
C. 他领导了德国的宗教改革运动
D. 他提出了“因信称义”的神学观点
[单项选择]马丁路德在哪一年开始宗教改革（）。
A. 1417.0
B. 1517.0
C. 1598.0
D. 1673.0
[单项选择]马丁路德是哪所大学的神学教授（）
A. 豪斯堡大学
B. 威登堡大学
C. 爱尔兰大学
D. 格里斯大学
