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[单项选择]孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称；不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下是1875年法国宪法的规定，其中哪一项最能体现孟德斯鸠的上述思想（或受其影响）（）
A. 禁止王室或皇室家族成员成为共和国总统
B. 总统有权任命文武官员
C. 设立间接选举产生的参议院
D. 设立由普选产生的众议院
[单项选择]18世纪上半期，孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：“一切国家都有一个相同的目的，就是自保。但世界上还有一个国家，它的政制的直接目的就是政治自由。”他所指的这个国家应是（）
A. 英国
B. 法国
C. 德国
D. 俄国
[单项选择]
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出了三权分立的原则，美国则付诸实践，那么在美国“三权”应指：（）
①行政权
②立法权
③司法权
④外交权
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
[单项选择]战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响（）
A. 基本一致
B. 正好相反
C. 相辅相成
D. 继承发展
[单项选择]孟德斯鸠在《论法的精神》一书中指出：政权属于人民，是民主政体；政权属于少数人，是贵族政体；一个人按照法律并依靠贵族来统治国家，是君主政体；君主把自己看成一切，不要任何法律，他个人的意志就是法律，是暴君政体。结合所学知识判断作者理想的政体是（）
A. 民主政体
B. 贵族政体
C. 君主政体
D. 暴君政体
[单项选择]孟德斯鸠在其1748年出版的《论法的精神》一书中，把一个运转良好的君主政体与“宇宙系统”作了比较：在宇宙系统中存在着“一种吸引力”，它能够“吸引”所有物体趋向“中心”。这说明（）
A. 科学进步往往先于思想革命
B. 科学进步促进了人文精神的发展
C. 人文主义导致科学革命发生
D. 科学进步往往是思想革命的结果
[单项选择]1748年孟德斯鸠出版了《论法的精神》。在书中，他把一个运转良好的君主政体与“宇宙系统”作了比较：在宇宙系统中存在着“一种吸引力”，它能够“吸引”所有物体趋向“中心”。这说明（）
A. 科学进步往往先于思想革命
B. 科学进步促进了人文精神的发展
C. 人文主义导致科学革命发生
D. 科学进步往往是思想革命的结果
[单项选择]《论法的精神》：“古代哲学的各种流派，可以看做是一种宗教，其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次（）
A. 将西欧人从神权统治中解放出来
B. 在哲学意义上发现了“自我”
C. 论证了西方人文主义的核心理论
D. 促成了人类自我意识的觉醒
