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[单项选择]孟德斯鸠在其1748年出版的《论法的精神》一书中，把一个运转良好的君主政体与“宇宙系统”作了比较：在宇宙系统中存在着“一种吸引力”，它能够“吸引”所有物体趋向“中心”。这说明（）
A. 科学进步往往先于思想革命
B. 科学进步促进了人文精神的发展
C. 人文主义导致科学革命发生
D. 科学进步往往是思想革命的结果
[单项选择]法国启蒙思想家孟德斯鸠（1689～1775）在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的政治制度：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。”孟德斯鸠评价的是（）
A. 血缘分封制
B. 君主专制制度
C. 三省六部制
D. 中央集权制度
[单项选择]法国著名启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。”上述材料表明孟德斯鸠（）
A. 肯定了君主专制的进步性
B. 看到了中国利用高压手段进行统治
C. 否定了君主专制的落后性
D. 发现了政府特别关注家政管理
[单项选择]洛克在（）一书中，开宗明义第一句话便指出：“健康的精神寓于健全的身体。”
A. 《教育漫话》
B. 《教育与健康》
C. 《天工开物》
D. 《精神与物质》
[判断题]洛克在《教育漫话》一书中，开宗明义第一句话便指出：“健康的精神寓于健全的身体。”
[单项选择]战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响（）
A. 基本一致
B. 正好相反
C. 相辅相成
D. 继承发展
[多项选择]密尔在《代议制政府》一书中指出，议会的功能主要有（）
A. 监督政府
B. 国民辩论的舞台
C. 立法
D. 行政审查
E. 服务选民
[单项选择]1831年，英国出版的《机器的成绩》一书中写道：两个世纪以前一千人当中没有一个人穿袜子。……现在，一千个人当中没有一个人不穿袜子。造成这一现象的主要原因是（）
A. 殖民扩张和掠夺
B. 电力的广泛应用
C. 工业革命的进行
D. 垄断组织的形成
[单项选择]经济学家奥肯在《平等与效率》一书中指出，“在平等中注入一些合理，在效率中注入一些人道”。这主要说明（）
A. 发展市场经济必然导致不公平
B. 发展市场经济要坚持公平与效率的统一
C. 合理的收入分配制度是社会公平的体现
D. 效率是公平的保证
[单项选择]联合国科教文组织在《学会生存》一书中指出：“人类要发展，一方面要面向未来，另一方面要回到人类的源头，向我们的先辈汲取智慧。”这就说明，人类文化发展的过程是（）
A. 不断创新的过程
B. 继承传统文化的过程
C. 学习外域文化的过程
D. 继承和创新相统一的过程
[单项选择]
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出了三权分立的原则，美国则付诸实践，那么在美国“三权”应指：（）
①行政权
②立法权
③司法权
④外交权
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
[单项选择]联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出：“人类要发展，一方面要面向未来，另一方面要回到人类的源头，向我们的先辈吸取智慧。”材料表明，人类文化发展的过程是（）
A. 不断创新的过程
B. 继承传统文化的过程
C. 学习外域文化的过程
D. 继承与创新相统一的过程
[单项选择]孟德斯鸠在《论法的精神》中提出，一个国家的民情、民风、民俗决定了这个国家的法律特征。根据你对中国传统思想文化背景的了解，你认为传统中华法系的特征是（）
A. 以礼入法，礼刑结合
B. 西学东渐，中西结合
C. 注重伦理，三教合一
D. 尚法自然，无为而治
