更多"下列四句古诗中，其中有一句和其他三句蕴含的哲理不同，这句是（）"的相关试题:
[单项选择]
中国古诗词蕴含着丰富的哲学思想，对下列诗词中蕴含的哲理的分析，正确的是（）
①莫等闲，白了少年头，空悲切————抓住时机进行量的积累
②子在川上曰，逝者如斯夫————用发展的观点看问题
③忽如一夜春风来，千树万树梨花开————意识具有能动性
④山重水复疑无路，柳暗花明又一村————认识具有反复性
A. ①④
B. ①③
C. ②④
D. ②③
[单项选择]中国古诗词蕴含着丰富的哲学道理，对下列诗词中蕴含的哲理的分析，正确的是①莫等闲，白了少年头，空悲切————抓住时机进行量的积累②子在川上曰，逝者如斯夫————用发展的观点看问题③忽如一夜春风，千树万树梨花开————意识具有能动性④山重水复疑无路，柳暗花明又一村————认识具有反复性（）
A. ①④
B. ①③
C. ②④
D. ②③
[多项选择]“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”此诗中蕴含的哲理是（）
A. 主观能动性的发挥受客观因素的制约
B. 规律是客观的，人在客观规律面前无能为力
C. 运动是绝对的，意识是运动的主体
D. 要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
[简答题]说明《一句话》诗中的反复句，说明其表现作用。
[简答题]指出《一句话》诗中隐喻和象征手法的句及其意义。
[单项选择]
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗中蕴含的哲理有（）
①事物是普遍联系的
②物质是运动变化发展的
③物质运动是有规律的
④新事物具有强大生命力，是不可战胜的
A. ②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ①②④
[单项选择]“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”。在这两句诗中，作者在前一句和后一句中所选的参考系分别是（）
A. 竹排，流水
B. 流水，青山
C. 青山，河岸
D. 河岸，竹排
[单项选择]“小小竹排江中流，巍巍青山两岸走”。在这两句诗中，作者在前一句和后一句所选的参考系分别是（）
A. 竹排流水
B. 流水青山
C. 青山河岸
D. 河岸竹排
[单项选择]《月夜》一诗中，哪一句是作者想象中的情景（）。
A. 今夜鄜州月，闺中只独看。
B. 遥怜小儿女，未解忆长安。
C. 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
D. 何时倚虚幌，双照泪痕干。
[单项选择]下列说法中蕴含的哲理与其他三项不一致的是（）
A. 人是一根能思想的芦苇
B. 垃圾是放错了地方的资源
C. 只要遇到菠萝，盐也会发出甜蜜的味道
D. 当你用手指着别人时，别忘了有三个指头正对着你自己
[单项选择]
下面四句诗中，填入横线上最恰当的一句是（）。
春天的大地到处生机勃勃。花园里开满了鲜花，红的、黄的、白的、紫的„„五彩缤纷，争奇斗妍，真是“__________”。
A. 霜叶红于二月花
B. 映日荷花别样红
C. 百般红紫斗芳菲
D. 乱花渐欲迷人眼
[单项选择]
我国的许多名言名句中蕴含着丰富的哲理。下列名言名句与其所蕴含的哲理对应正确的是（）
①奢靡之始，危亡之渐：要重视量的积累
②种瓜得瓜，种豆得豆：矛盾具有普遍性
③流水淘沙不暂停，前波未灭后波生：事物是不断发展的
④九仞之积，犹亏一篑之功：要坚信前途是光明的，道路是曲折的
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]陶渊明《饮酒》诗中最有哲理意味的诗句是（）。
A. 飞鸟相与还
B. 心远地自偏
C. 悠然见南山
D. 采菊东篱下
[单项选择]中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是（）
A. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金锲而不舍，金石可镂
B. 两句三年得，一吟双泪流浮云游子意，落日故人情
C. 文章千古事，得失寸心知读书破万卷，下笔如有神
D. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄读书百遍，其义自见
[单项选择]
我国的许多名言名句中蕴含着丰富的哲理。下列名言名句与其所蕴含的哲理对应正确的是（）
①公说公有理婆说婆有理——树立辩证的否定观
②尽信书，则不如无书——发挥科学理论的指导作用
③见贤思齐焉，见不贤而内自省也——重视意识的能动作用
④一花独放不是春，万紫千红春满园—坚持两点论和重点论的统一
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]下列古诗中蕴含“世界是发展的”哲学道理的是（）
A. 不识庐山真面目，只缘身在此山中
B. 春江潮水连海平，海上明月共潮生
C. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
D. 近水楼台先得月，向阳花木易为春
[单项选择]“巧妇难为无米之炊”蕴含的哲理是（）
A. 物质是第一性的，意识是第二性的
B. 内因是根据，外因是条件
C. 意识对物质具有反作用
D. 具体问题具体分析
[单项选择]在对世界观的认识上，以下四句中有一句与其它三句明显不同。这一句是（）
A. “心者身之主，意者心之发，知者意之体，物者意之用”
B. “盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理”
C. “吾性之理，本之于天，具之于心”
D. “天之与我者，即此心也。人皆有是心，心皆有是理，心即理也”
