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[单项选择]新约福音书中没有记载耶稣家谱和降生经过的两卷书是：（）
A. 《马可福音》和《约翰福音》
B. 《马太福音》和《路加福音》
C. 《马太福音》和《马可福音》
D. 《路加福音》和《约翰福音》
[简答题]福音书记载了三个可悲的财主？他们是谁？分别是哪一卷？
[单项选择]谁是第一个传福音给外邦人的？（）
A. 彼得
B. 约翰
C. 雅各
D. 安德烈
[判断题]自由人有公民权，自由人中有妇女和自由的外邦
[多项选择]（）以下哪四位女子都为《红楼梦》写过续书？
A. 胡楠
B. 周玉清
C. 彭宝姑
D. 顾太清
E. 王素珍
[单项选择]
“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”该材料出自《资政新篇》，表明洪仁玕的外交思想是（）
①承认外国的先进技术文化②实行开放政策，全境对外通商
③对外国人的活动缺乏警惕④维护国家主权。
A. ①②④
B. ①④
C. ①③④
D. ①②③④
[单项选择]
洪仁王干在《资政新篇》中写道：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”上述材料表明洪仁王干（）
①以天朝上国自居
②准许外国人自由活动
③承认西方国家长处
④主张全境开放
A. ②③④
B. ②③
C. ①②
D. ③
[单项选择]《资政新篇》中说：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”下列对这段材料的解读，不正确的是（）
A. 洪仁玕已初步认识到西方科学技术和制度的先进性
B. 洪仁玕主张中外自由通商，但不准深入内地
C. 洪仁玕允许传教士到内地传教，但不准干涉中国内政
D. 洪仁玕主张在中国采用资本主义政治制度
[单项选择]
“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”该材料出自《资政新篇》，表明洪仁玕的外交思想是（）
①承认外国的先进技术文化
②实行开放政策，全境对外通商
③对外国人的活动缺乏警惕
④维护国家主权。
A. ①②④
B. ①④
C. ①③④
D. ①②③④
[判断题]使徒行传9章记载彼得看见异象后，把福音传给了外邦人哥尼流全家。
[单项选择]
公民大会是雅典的最高权力机关，下列各项中不可以参加公民大会的是（）
①男性公民
②妇女成员
③外邦公民
④他国公民
A. ①②③④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
[单项选择]雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦人和奴隶，根据犯罪可以处以不同的刑罚。在实践中，本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典（）
A. 民主政治的局限性
B. 改变了贵族专权的局面
C. 自由民是社会的主体阶层
D. 法律掺杂原始落后习俗
[单项选择]柏拉图公开认为：“根据犯罪可以处以不同的刑罚”。在实践中，雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦公民、奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典（）
A. 民主范围的狭隘性
B. 民主决策的随意性
C. 法律保护奴隶主的利益
D. 用法律维护公民权利
