更多"在“凡一字有分别义，悉有一义之通转而得”中，“通转”之义为（）"的相关试题:
[单项选择]在“静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形”中，“冥冥”之义为（）
A. 黑暗的样子
B. 渺茫的样子
C. 阴间世界
D. 变化细微而无迹可寻
[单项选择]在“今一论之，而燥病之机，了无余义矣”中，“了”之义为（）
A. 手弯曲
B. 了结
C. 完全
D. 明白
[单项选择]在“取古昔良医之方七百余首，揆之于经，酌以心见，订之于证，发其微义”中，“揆”之义为（）
A. 揣度
B. 把握
C. 比较
D. 商量
[单项选择]在“万举万金，熟知其义”中，“孰”之义为（）
A. 谁
B. 什么
C. 同"热"
D. 同"熟"，深入
[单项选择]魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）
A. 佛教传入颠覆了传统观念
B. 儒家伦理不为社会所重视
C. 佛教急于融入本土文化
D. 佛教与儒家伦理抵触
[单项选择]魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时（）
A. 佛教传入颠覆了传统观念
B. 儒家伦理不畏社会所重视
C. 佛教急于融入本土文化
D. 佛教与儒家伦理抵触
[单项选择]在"成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占"中，"数"之义为（）
A. 数目
B. 数字
C. 寿数
D. 蓍策之数
[单项选择]《吕氏春秋》载：“夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义，则福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉。”此观点直接反驳的是（）。
A. 老子的“无为”思想
B. 荀子的“王道”思想
C. 墨子的“非攻”思想
D. 孟子的“仁政”思想
[单项选择]在“天地之符，阴阳之副”中，“副”之义为（）
A. 副本
B. 符合
C. 相称
D. 一致
[单项选择]在“参之以九脏之动”中，“参”之义为（）
A. 三次
B. 再三
C. 多次
D. 参验
