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[简答题]阅读《五代史伶官传序》的一段文字：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也，故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑，夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！这段文字的中心论点是什么？
[简答题]阅读下面的一段文字，然后回答下列各题。
这样壮志未酬的人，不只他一个呵！
我哭小弟，哭他在剧痛中还拿着那本航空资料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“肾游走”；我也哭蒋筑英抱病奔波，客殇成都；我也哭罗健夫不肯一个人坐一辆汽车！我还要哭那些没有见诸报章的过早离去的我的同辈人。他们几经雪欺霜冻，好不容易奋斗着张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢。我哭我们这迟开而早谢的一代人！作者在这里哭自己的小弟，为什么要哭蒋筑英和罗健夫？
[简答题]阅读下面的一段文字：
驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。“驱而之薛”的人是谁？这段话选自哪一篇文章？
[简答题]
阅读下面一段文字，回答问题：
一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
——选自《容忍与自由》
作者认为不能容忍的心理根源是什么？
[简答题]
阅读下面一段文字，回答问题：
一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
——选自《容忍与自由》
从这里可以看出，不能容忍的实质是什么？
[简答题]阅读下面一段文字，并回答问题：
石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应站在哪里？作者在这段文字中突出了李冰父子怎样的精神？
[简答题]阅读下列一段文字，并回答问题：
化学是研究分子变化的。三十年代后出现了量子化学，用量子力学的原理来解决化学问题，使化学变成应用物理的一门学问。近来，由于电子计算机的运用，又出现了计算化学。从前人们认为化学就是用些瓶瓶罐罐做试验。现在由于掌握了物质世界里头的原子的运动规律，就可以靠电子计算机去计算。这段文字说明的中心是什么？
[简答题]阅读下面一段文字，并回答问题：
它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。
它，就是都江堰。作者为什么要把都江堰比作“乡间母亲”？
