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发布时间:2023-10-14 07:35:08

[单项选择]王国维说:词至()而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
A. 李后主
B. 柳永
C. 苏轼

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[判断题]词至李后主,变伶工之词为士大夫之词,这一变化是有心而为的。
[单项选择]提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是()。
A. 曹丕
B. 冯正中
C. 王水照
D. 王国维
[填空题]被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是()。
[单项选择]王国维谓“变伶工之词为士大夫之词”(《人间词话》)指的是()
A. 温庭筠
B. 韦庄
C. 李煜
D. 冯延巳
[填空题]在佛教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为()。
[多项选择]苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识“钟声”产生的原因指出:“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。”苏轼的话蕴涵的哲学道理包括()。
A. 实践是认识的来源
B. 实践是认识发展的动力
C. 认识受到各种条件的限制
D. 认识正确与否只能通过实践来检验
[简答题]简述明朝士大夫群体的分野及学术活动。
[简答题]两汉儒学独尊为什么会养成一个士大夫阶层?
[判断题]《涧于日记》的作者是清代士大夫张之洞。
[单项选择]“被称为中国最后一个士大夫”的是()。
A. 叶圣陶
B. 汪曾祺
C. 季羡林
D. 史铁生
[判断题]倭仁提出“学习外语”是有损中国士大夫尊严的事情。
[简答题]魏晋南北朝时期,汉族士大夫在民族融合中有何作用?
[多项选择]宋代文人士大夫绘画渐成潮流,其代表人物为()。
A. 苏轼
B. 李公麟
C. 文同
D. 米芾
E. 杨补之
[判断题]《朱子治家格言》被后世士大夫尊称为“治家之经”。
[判断题]我国古代士大夫修身的四课内容是诗、书、剑、艺。
[判断题]明末清初的士大夫已经构想出议会制度,只是当时还不具备成熟的实施条件。
[判断题]与传统士大夫相比,现代知识分子内部的断裂因失去了共同的知识框架而显得更为紧张。
[单项选择]第二次鸦片战争使中国的士大夫阶层受到极大震动,具有代表性的言论应是()
A. “实为数千年未有之变局”、“又为数千年未有之强敌”
B. “中国四年大梦之觉醒,实自甲午一役也”
C. “经世致用”、“师夷长技以制夷”
D. “通民情,参民政”、“君民一体,上下同心”
[单项选择]东汉末后,出现了所记的多是现实生活中的故事,反映士大夫的生活面貌和情态的:()
A. 志人小说
B. 志怪小说
C. 神话传说
D. 寓言故事

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