[填空题]作为近代新儒学的代表人物，除梁启超师徒外，还有（）、（）、冯友兰等人。

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[填空题]作为近代新儒学的代表人物，除梁启超师徒二人外，还有熊十力、梁漱溟、（）等人。

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[填空题]作为近代新儒学的代表人物，除梁启超师徒二人外，还有（）、（）、（）等人。

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[单项选择]在儒学中，作为天人共通契合点的，是（）。
A. 德
B. 道
C. 君子
D. 仁

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[单项选择]儒学即儒家学说，起源于东周春秋时期。至今已有两千五百多年的历史，经历了先秦儒学、两汉儒学、宋明理学、近现代新儒学四个发展阶段。下列关于宋明理学说法正确的是（）。
A. 是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说
B. 借鉴了道家和佛家的思想
C. 董仲舒是宋明理学的重要代表人物之一
D. 王守仁是集理学之大成者

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[单项选择]仁学是孔子儒学的精华所在，是儒学中最具长久普遍性的内核，也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史，历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是，先秦之后不断出现的新儒家学派里，多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上，总是对仁学这条主脉有所偏离，而另立核心，使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下，却常常隐没在众多新理念之中，如宋明理学以“理”为核心概念，把仁学边缘化，导致近代儒学变成偏礼之学，有礼无仁，有理无情，成为束缚人性的礼教，被世人诟病。这段文字意在说明：（）
A. 仁学在孔子儒学中的重要地位
B. 新儒家学派对仁学的偏离
C. 近代儒学为何成为束缚人性的礼教
D. 儒学在中国思想史中的变迁

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[填空题]先秦儒学高峰之后，儒学的再度复兴是从（）开始的。

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[单项选择]

作为“人”学的儒学，要树立起以“仁”为至德的思想人格的标准，必然要有这样一个前提：每个人都具有独立的人格价值。那么，儒学是否肯定独立的人格价值的存在呢回答应该是肯定的。只是儒家所理解的人的价值，主要是指道德价值，把道德价值看成人之所以为人的本质规定。
对于“儒学”的不正确理解是（）。

A. 儒学是人学
B. 儒学以“仁”为至德
C. 儒学不认同独立人格
D. 儒学重视人的道德价值

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[单项选择]第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（）。
A. 荀卿
B. 孟轲
C. 董仲舒
D. 韩愈

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[单项选择]为培养儒学人才，（）开始创办国家级最高学府太学，教授五经，使儒学获得独尊的地位。
A. 汉文帝
B. 汉景帝
C. 汉武帝
D. 光武帝

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[判断题]冯友兰是中国著名的哲学家，著有《中国哲学史》。